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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
comen de aquella carne , é beben masa- 
morra ó cacao. É la cabega no la cues- 
sen ni assan ni comen ; pero pónese en 
unos palos que están fronteros de los ora- 
torios é templos. Y esta es la gerimonia 
que tenemos en comer do aquesta carne, 
la qual nos sabe como de pavos ó puerco 
ó de xulo [id, est, de aquellos sus perros) 
ques presgioso manjar entre nosotros; y 
este manjar de la carne humana es muy 
presgiado. Las tripas destos que assi co- 
memos, son para los trompetas, á quien 
llamamos escoletes, é los que les tañen al 
cacique con las trompetas en tanto quél 
come é las fiestas, é quando el señor se 
va á echar, como hagen los chripstianos 
á sus capitanes grandes. Estos escoletes 
lavan aquellas tripas é las comen, como la 
carne. 
F . Vosotros llamays á vuestros conge- 
jos é ayuntamientos secretos monexicos : 
¿teneys casas de cabildo, donde osjunteys? 
Y. Sí tenemos: é allí nos juntamos, 
quando el capique tiene nesgessidad de 
proveer algunas cosas tocantes á la guer- 
ra ó á otras nesgessidades, y el cagique 
(al qual en aquella lengua se llama teyle) 
habla é propone el caso é nesgessidad 
pressente , ó los exorta é pide su auxilio, 
pues que lo que pide es bien universal de 
la república. É después que le han oydo 
los otros, dan sus paresgeres, é de allí 
sale acordado lo que se ha de hager. 
(Esta casa de cabildo llaman galpón, pe- 
ro segund yo vi muchos soportales en las 
plagas de aquella tierra, é aquellos, aun- 
que juntos, es para tener sus divisiones, 
é son apartados cada uno para sí, en los 
quales en cada uno hay un pringipal con 
gierto número de gente , que siempre es- 
tán allí en guarda del señor pringipal , é 
cada portal de aquellos llaman galpón). 
F. Aquellas piedras que teneys pues- 
tas en los caminos, é quando passays á 
par deltas las echays hierba , ¿á qué pro- 
póssito es aquello? 
Y. Porque tenemos opinión que ha- 
piándolo assi, no nos cansamos ni tenemos 
hambre, ó que á lo menos hagiendo esto 
no nos cansamos tanto é nos aquexa me- 
nos la hambre en el camino por donde 
vamos ; y el nombre proprio del dios de 
la hambre, llamárnosle Bisteol. 
F. ¿Teneys otros dioses? 
V. AI dios del ayre llamamos Chi- 
quinaut y Hecat. 
F. En el tiempo de aquellas onge fies- 
tas, que degís que teneys cada año ¿qué 
fiesta ó solemnidad hageys á tales dias? 
Y. En aquellas fiestas no trabaxamos 
ni entendemos en más de emborrachar- 
nos; pero no dormimos con nuestras mu- 
geres , é aquellos dias , por quitar la oca- 
sión , duermen ellas dentro en casa é no- 
sotros fuera della: é al que en tales dias se 
echa con su muger, nuestros dioseslcs dan 
dolengia luego, de que mueren; é por es- 
so ninguno lo osa hager, porque aquellos 
dias son dedicados á nuestros dioses. 
F. ¿Qué dioses son aquessos? ¿Cómo 
se llaman por sus nombres proprios? 
Y. Llámanse los de las fiestas desta 
manera: Agal, Orclot , Oale, Coscagoate , 
Olin, Tapecat, Quiaüil, Sochit, Qipat, 
Acat, Cali, Quespal, Coat , Misisle, Ma- 
cat, Tosté, Al, Izquindi, Ocomale, Malí- 
nal , Acato. Estos dias son nuestras fies- 
tas, como vosotros los chripstianos te- 
noys los domingos, y estos dias reparti- 
mos en un año. 
F. Un año ¿quántos dias tiene entre 
vosotros? 
Y. Tiene diez gempuales, é cada 
gempual es veynte dias, y esta es nuestra 
cuenta é no por lunas. 
F. ¿En essos dias ó en otros ayunays, 
dejays de comer carne ó pescado, ó co- 
meys menos de lo que soleys? 
Y En ningún tiempo dexamos de co- 
mer cosa alguna ni tenemos ayuno : todo 
va parejo con el comer de lodos man- 
jares. 
