DE INDIAS. LIB. XLII. CAP. III. 
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avrán baptigado é convertido más indios. 
Pero yo haré esto : tómense todos los que 
fueron baptigados en tiempo de todos los 
gobernadores é capitanes, que por aquella 
tierra lian andado desde que en ella entró 
el capitán Gil Gongalez Dávila , é por ca- 
da uno de aquellos baptigados que se le 
acordare el nombre é supiere el Pater 
Noster ni el Ave Maria , ni dar ragon do 
sí, como chripstiano, yo pague un pesso 
do oro; é por el que no lo supiere, me 
den un maravedí solamente. É con tal 
partido pienso que ganaría yo muchos di- 
neros : porque la gente de aquella proviu- 
gia ó gobernagion es mucha, é no aprove- 
cha baptigar los indios ó dexarlos en sus 
ritos é gerimonias é pecados é ydolatrias, 
ni con solo llamarse chripstianos (é aun sin 
acordarse de sus proprios nombres) se han 
de salvar estas gentes. Si este padre re- 
verendo é otros allí residieran, no se en- 
friara esse chripstianismo ; pero estas re- 
lagiones, hechas assi de caballero ó de pas- 
so para enviar á España á Su Magestad, 
para los señores de su Consejo (más con 
intengion é propóssito de impetrar ofhgios 
ó mergedes, é conservarse en los que 
tienen , é obispados é otras dignidades, 
que no para continuar é perseverar en la 
enseñangade los nuevamente baptigados), 
no me agrada. Harto mejor seria que uno 
quedasse perfeto y enseñado y entero 
chripstiano que no mili baptigados, que no 
se sepan salvar ni sean chripstianos: digo 
de aquellos que entran en los catorge años 
é de allí arriba; y no hablo en los niños, 
que si mueren en el estado de la inogen- 
gia é baptigados, bienaventurados dellos. 
Querria yo preguntar á essos padrinos, 
que son compadres en estos baptismos de 
giento é de quinientos baptigados, qué les 
han enseñado é á qué se obligan en esse 
sacramento. O ¿qué quereys que enseñara 
un padrino, que ovo entre los otros de los 
baptismos ya dichos, que seyendo hom- 
bre de más de quarenta años , en un jue- 
go de cañas , que ovo en la cibdad de 
León en Nicaragua so higieron másca- 
ras, los del un bando llamándose mo- 
ros é los otros chripstianos , é un capi- 
tán que allí andaba, hecho moro, é otro 
arremetieron hágia donde pstaban giertas 
mugeres españolas, mirando la fiesta, é 
díxoles: «Señoras, tornaos moras: que to- 
do es burla sino ser moros » , é otras pa- 
labras á este propóssito; ó á unas tres 
veges que lo dixo , se cayó del caballo é 
nunca más habló palabra? Este bien ense- 
ñaría á sus ahijados la fée, pues que ne- 
gándola en alabar la setta condenada de 
ftlahoma, murió súbitamente?. .Yo quisiera 
más ser aquel niño, quél tuvo en los bra- 
gos, quando este padre reverendo lo bap- 
tigó, que dixo en alta voz cruzl é se mu- 
rió luego , é lo vido la madre subir al gie- 
lo, como la historia lo ha dicho, que no su 
padrino Andrés de Garavito, que tan ma- 
la fin higo : el qual es aquel que Pedrarias 
Dávila perdonó, porque condenó al ade- 
lantado Vasco Nuñez de Balboa é sus con- 
sortes , quando los degollaron , segund la 
historia en la segunda parte , en el li- 
bro XXIX, lo ha contado. Ved, letor, có- 
mo tiene Dios su cuenta con aquellos 
que acá no castiga la justigia del suelo. 
Dexemos estos juigios á Dios , al qual 
plega que en tal estado le tomasse su 
muerte desvariada que su ánima no se 
condenasse. Pero volviendo á nuestra ma- 
teria é baptismo ¿quién puede ignorar 
aquella sagrada y evangélica verdad, que 
dige: «Predicad el Evangelio á toda cria- 
tura, é quien creyere ó se baptigare, será 
salvo, y el que no creyere, condenado 1 »? 
É assi parésgeme á mí que para esta 
creengia desta gente nuevamente allega- 
da á la iglesia , que es más menester de 
baptigarlos é dexarlos, pues que sin creer, 
1 S. Malh., cap. XVI, 
