HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
como lo dige la mesma verdad evangéli- 
ca, no se pueden salvar, sino condenar. 
Yo me remito al paresger dessos sagrados 
Iheólogós é á 'lo que nuestra iglesia de 
Roma en esto y 'en lo demás to viere. É 
aun eu aquestos negros que traen cada dia 
á esta cibdad é isla é otro dia los bapti- 
gan, sin que sientan ni sepan qué es fée 
m lapidan, y luego se pide ó mandan 
nuestros provisores que, si les ovieren do 
dar carne la quaresma, que saquemos una 
gédula de ligengia, para que puedan co- 
mer carne en quaresma (porque hay fal- 
ta do pescado) estos negros nuevamente 
baptigados, é por una llevan al dueño de 
los negros medio pesso ó un pesso, ó más 
ó menos, segund es la cantidad de los ne- 
gros; parésgeme que descomulgar al 
dueño ó mandarle só graves gensuras es- 
to ques regia cosa, porque el negro no 
sabe en esse año ni en otros qué cosa es 
quaresma. No sé hablar en esto ni quiero 
degir lo que siento, puesto que á religio- 
sos destos he oydo degir que es mal he- 
cho, é aun predicarlo assi delante de 
nuestros perlados; pero súfrese, porque 
digen quel dinero de aquestas ligengias 
talos se allega para una custodia que se 
ha de haper, quando Dios quiera, para 
el Sancto Sacramento. Passemos á las 
otras cosas, que están por degir de Nica- 
ragua. 
CAPITULO IV. 
En el qual se Irada Je las lagunas de Nicaragua , que unos decían que eran dos é otros que tres , é yo digo 
que no es sino una todas aquellas, pues que la una desagua en la otra, é la otra en la otra, é la oirá é úl- 
tima o tercera en esta mar del Norte; é también se tractará aqúi de otras lagunas de aquel reyno é go- 
berna5Íon. 
ás cerimoriias é ritos é costumbres - é 
cosas notables están por deQir que no se 
han dicho desta gobernagion é sus ane- 
xos, é degirlas todas seria imposible, as- 
si por no se entender tan particularmente 
como convernia , á causa de las diversi- 
dades de lenguas, como porque la guerra 
é conversagion do los chripstianos y el 
tiempo han consumido é dado fin á las 
vidas de los indios viejos é aun de los 
mogos, é la cohdigia de los jueges é go- 
bernadores é de otros que han dádose 
mucha priessa á sacar indios con nombre 
de esclavos fuera de aquella tierra, para 
los vender en Castilla del Oro é para otras 
partes. É si lo eran ó no, yo no quiero es- 
sa cuenta, pues quien la ha de tomar tie- 
ne tan sabida la copia ó número de todos 
ellos, que en uno ni ninguno no puede 
ser defraudado ni esconderse ei que lo ha 
de pagar; pero sé yo muy bien que aun- 
que los baptigados que la historia ha di- 
cho por Gil Gongalez é por el padre Bo- 
badilla son ochenta é quatro mili é qui- 
nientas é ginqüenta y ocho personas) é 
quiero que se añadan é atribuyan á cum- 
plimiento de gient mili con los que en 
tiempo del capitán Frangisco Fernandez é 
de otros se baptigaron), son quatro tantos 
é más los que se han sacado de la tierra 
é se han muerto á causa del nuevo- seño- 
río, en que están. Pues ved si faltando 
tanta moltitud desta gente, si se han de 
aver olvidado las gerimonias é todo lo de- 
más, acabándose las vidas. Todavía se 
dirán otras muchas particularidades, que 
pude yo saber más quel frayle que he di- 
cho, porque residí más tiempo en la tier- 
ra , é muchas más quedarán por degir 
que no supe. 
Para inteligengia de lo que se tracta, es 
de saber que ios indios 1 de la lengua de 
Chorotega son los señores antiguos é gen- 
te natural de aquellas partes, y estos es 
