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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
da, que algunos pensaban ser boca del 
infierno L 
También he oydo que en la parte me- 
ridiana está el monte que los griegos lla- 
maban Honocauma (en la mar) , el qual 
siempre arde, desde el qual hay navega- 
ción de quatro dias hasta el promontorio 
Hesperigeras , en el confin de África, cer- 
ca de los ethippios é Hesperis. Esto es de 
Plinio , é pienso que dige por la isla del 
fuego , ques una de las de Caboverde. 
En Licia arde ef monte Chimera, é de 
dia é noche tura la llama; y en la mesma 
Licia hay montes llamados Ephcsios, que 
tocándolos con un t¡con ardiendo, se en- 
cienden de tal manera que la tierra é la 
piedra ó arena de las riberas arden en el 
agua, etc. Y en la tierra de los Ba tria- 
nos la cumbre del monte Chopbanto ar- 
de de noche, é lo semejante interviene en 
Media, á los confines de la Persia. En el 
llano de Babilonia, por espacio de una 
yugada, arde la tierra de tal manera que 
paresge un lago de fuego. En Ethlopia, 
Cerca del monto Espero , hay campos que 
de noche paresge que están llenos de es- 
trellas. Esto é otras más cosas escribe 
Plinio en su Natural historia 2 . 
Ya dixe en el libro XXXVIII de la se- 
gunda parte , de aquellos tres montes de 
la isla de Islandia, las cumbres de los 
quales están cubiertas de perpetua nieve, 
é al pié de cada uno un horrendo abismo 
de perpétuo fuego , semejante á aquel do 
Mongibel de Segilia. También sé por auc- 
toridad del mesmo Olao Gotho , que en la 
isla de Escogía hay un monte de continua 
llama en aquella punta ó promontorio, que 
Circuye el mar de Cálidonia. É otras co- 
sas semejantes 6 muchas podría traer á 
propóssito destos montes ó partes que 
arden , para que no nos parezca ques co- 
sa nueva ni de que debamos espantar- 
nos desta Massaya. Pero á mí me paresge 
que ninguna de las sussodichas es de tan- 
ta admiración ni tan notable cosa como 
Massaya: de la qual diré lo que entendí 
é vi., y el letor juzgue. lo quede paresgié- 
ro del que lo haya cotejado con las cosas 
sussodichas, ó con otras; é su figura es 
aquesta (Lám. //.“, fig. 11.“), y pues he 
pintado ó puesto la figura de. aqueste mon- 
te de Massaya., que quiere decir monto 
que ardo , en la lengua de los chorotegas 
en cuyo señorío é tierra está é en la len- 
gua de Nicaragua le .llaman Popogatepe, 
que quiere degir sierra que hierve, díga- 
se lo que vi. 
Yo partí un dia veynto é ginco do ju- 
lio del año de mili é quinientos é veyn- 
te y nuevo de la plaga ó pueblo de Ma- 
nagua , é fui á dormir á Lenderi , quatro 
leguas, á la estangia de aquel hidalgo qu« 
lie dicho que se dige Diego Machuca, que 
está á parde la baxada del lago que digen 
de Lenderi, é obra do -media legua del pié 
deste monte de Massaya (poro tornando 
atrás está una legua, porque yo yba do 
la parte del Norte, é la estangia está del 
otra cabo de aquesta sierra , liágia Salte- 
ra ó Granada). Y este mesmo dia baxé á 
ver el lago, é aquella mesma noche de 
Sancliago , antes que fúesse de dia , partí 
de la estangia para subir al monte de Mas- 
saya é ver aquel fuego: é lo que allí hay 
es una sierra muy áspera ó de dobladas 
montañas (pero pobladas de indios de la 
lengua que he dicho de Chcyotega), en la 
qual hay muchos tigres 6 leones é otros 
diverssos animales nogivos. Desta monta- 
ña que he dicho pregede espagio de media 
legua un pays ó terreno, que vulgarmente 
assi llaman los españoles á una tierra fra- 
gosíssima , ques toda ella á manera de 
escorias de herreros ó peor : deste terre- 
no se encumbra un monte separado é 
bien alto, desde el pié del qual á lo su- 
perior de sus cumbres hay más de una le- 
Plinio, lib. IV, cap. 30. 
2 Plinio, lib. II, cap. 109. 
