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DE INDIAS. LIB. XLII. CAP. I. 37 
llaman orchilobos, como en la Nueva Es- 
paña , é sus sacerdotes para aquellos ne- 
fandos diabólicos sacrificios : é delante de 
cada templo de aquellos un torrontero ó 
monton de tierra á mano puesta , é tan 
alto como una lanca de armas, delgado 
en lo alto é abaxo ancho, de la hechura 
que en las heras está un monton de trigo 
ó cebada , é unos escaloncillos cavados en 
él, por donde sube aquel sacerdote del 
diablo é la víctima , ques el hombre ó mu- 
ger ó muchacho que ha de ser allí enci- 
ma sacrificado ó muerto en el conspec- 
to é pressencia del pueblo. É muchos ri- 
tos tienen estos de Nicaragua, como los de 
la Nueva España, que son de la mesma 
lengua , como he dicho. Los de la lengua 
de Chorotega, que son sus enemigos, tie- 
nen los mesmos templos; pero la lengua, 
ritos é gerimonias é costumbres diferentes 
de otra forma, tanto que no se entienden. 
Los chondales assimesmo son diferentes 
de los unos é de los otros en la lengua , é 
no se comunica la de los unos con los 
otros, ni se paresce más que la del viz- 
cayno con el tudesco. 
En una cosa ó en las que diré se imi- 
tan ó son conformes; y es que cada ge- 
neración destas tienen sus plagas é mer- 
cados para sus tractos é mercaderias en 
cada pueblo pringipal ; pero no se admite 
en essas ferias ó plagas sino los de la mes- 
ma lengua, é si estos otros van, es lleván- 
dolos á vender para los comer ó se servir 
dellos por esclavos ; é assimesmo son con- 
formes en que todos los ques dicho co- 
men carne humana, é todos ellos son ydó- 
latras é siervos del demonio en diverssas 
maneras de ydolatrias. 
Hay mugeres públicas que ganan é se 
congeden á quien las quiere por diez al- 
mendras de cacao de las que se ha dicho 
ques su moneda : é tienen rufianes algu- 
nas dellas , no para darles parte de su ga- 
nancia , sino para se servir dellos é que 
las acompañen é guarden la casa en tan- 
to que ellas van á los mercados á se ven- 
der é á lo que se les antoja: 
Tienen diverssos dioses , é assi en el 
tiempo do su cosecha del mahiz , ó del ca- 
cao ó del algodón ó fásoles, con dia se- 
ñalado, y en diferentes dias, les hagen 
señaladas é particulares é diferentes fies- 
tas , é sus areytos é cantares al propóssi- 
to de aquel ydolo é recogimiento del pan 
ó fructo que han alcangado. Son todos fle- 
cheros; pero no tienen hierba. 
En algunas partes hay señores ó prín- 
cipes de mucho estado ó gente , assi- 
mesmo el cacique do Teocatega y el de 
Mistega , y el de Nicaragua y el de Nico- 
ya é otros tienen vassallos principales é 
cavalleros (digo varones, que son cabe, 
geras de provincias ó pueblos con señorío 
por sí con vassallos), á los quales llaman 
galpones : é aquellos acompañan ó guar- 
dan la persona del príngipe ordinariamen- 
te, é son sus cortesanos é capitanes: é 
son muy acatados los señores é sus prin- 
cipales; é son muy crudos á natura, é 
sin misericordia, é muy mentirosos, é de 
ninguna piedad usan. 
Sus matrimonios son de muchas mane- 
ras é hay bien que degir en ellos , é co- 
munmente cada uno tiene una sola mu- 
gar , é pocos son los que tienen más, ex- 
cepto los principales ó el que puede dar 
de comer á más mugeres ; é los caciques 
quantas quieren. 
Son grandes hechiceros ellos y ellas , é 
tienen con el diablo mucha comunicación, 
en espogial aquellos sus sacerdotes de Sa- 
tanás , que viven sobre sí é los tienen en 
grande veneragion. 
En la manera de su gobernación son 
muy diferentes , é los mensajeros é cau- 
dillos son creydos por su palabra en todo 
lo que de parte del señor digen ó man- 
dan á la otra gente , si llevan un mosca- 
dor de plumas en la mano (ques como 
entre los chripstianos la vara dejustigia); 
y este moscador dálo el señor de su ma- 
