DE INDIAS. LID. XLII. CAP. Y. 
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fuego que dentro dél hay, llegaba gerca 
de la boca , é que no se vian de las pare- 
des del pogo quatro palmos, al paresger; 
é no avian passado seys meses desde 
quel frayle lo vido hasta quando yo lo vi. 
Y creo que debia ser assi; porque demás 
de ser religioso é persona de crédito , oy 
degir al mesmo Machuca que avia él visto 
la materia ó fuego que hay dentro del 
pogo quassi ras con ras do la boca dél. 
Digo que en la hondura é última parte 
que yo vi deste pogo avia un fuego líqui- 
do como agua, ó la materia quello es es- 
taba más que vivas brasas engendida su 
color, é si se puede degir muy más fogo- 
sa materia paresgia que fuego alguno 
puedo ser : la qual todo el suelo é parte 
inferior del pogo ocupaba y estaba hir- 
viendo , no en todo, pero en partes, mu- 
dándose el. hervor de un lugar á otro, é 
resurgió un bullir ó borbollar, sin gessar, 
de un cabo á otro. Y en aquellas partes, 
donde aquel hervor no avia (ó gessaba), 
luego se cubría de úna tela ó tez ó napa en- 
gima, como horrura ó resquebrada, é mos- 
traba por aquellas quebraduras do aque- 
lla tela ó napa ser todo fuego líquido co- 
mo agua lo do debaxo ; é assi por todo el 
gircuyto del pogo. É de quando en quan- 
do toda aquella materia se levantaba pa- 
ra susso con grand ímpetu, é langaba 
muchas gotas para arriba, las quales se 
tornaban á caer en la mesma materia ó 
fuego, que á la estimagion de mi vista 
más de un estado subían. É algunas ve- 
ges acaesgia caer á la orilla del pogo allá 
abaxo fuera de aquel fuego, y estaba 
más espagio de lo que se tardaría en de- 
gir seys veges el Credo, sin acabarse de 
morir poco á poco, como lo hage una es- 
coria de una fragua de un herrero. 
No creo yo que hay hombre chripstia- 
no que, acordándose que hay infierno, 
aquello vea que no tema é se arrepienta 
do sus culpas, en espegial trayendo ú 
comparagion en este venero de agufre 
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(que tal pienso ques) la infinita grandega 
del otro fuego ó ardor infernal, que espe- 
ran l'os ingratos á Dios. 
Engima de aquel pogo ques dicho, 
quassi en el mesmo espagio que hay des- 
de lo más alto desta montaña , é hasta la 
boca dél ó plaga ya dicha, volaban mu- 
chos papagayos de los de las colas luen- 
gas, que llaman xaxabes , á los quales 
nunca pude ver los pechos, sino las es- 
paldas, porque yo estaba muy más alto 
quellos; y estos criaban é se entraban en 
la peña debaxo de donde yo miraba. É los 
que allí van, miran asi aquel pogo ó lo 
ques dicho. 
Digo más, que yo arrojé algunas pie- 
dras, é también las bige tirar al negro, 
porque era mancebo é resgio, é nunca ja- 
más pude ver adonde paraban ó daban, 
sino que salidas de la mano hágia el po- 
go paresgia que se yban enarcando é se 
metían debaxo de donde hombre estaba 
mirando-; en fin, que ninguna se vido 
adonde paró , lo que notoriamente mos- 
traba la mucha altura que hay hasta la 
plaga. Quieren algunos degir que assi por 
andar allí aquellos papagayos, como por 
poder un hombre humano sin fatiga estar 
atento mirando aquella plaga é pogo, que 
no es fuego, sino agua é materia de agu- 
fre: esta determinación remito yo á los 
que mejor lo sabrán decidir, é también 
no me aparto de su paresger. 
Junto é continuando con aquella boca 
alta deste gerro subo un cuchillo de sier- 
ras á la parte del Leste , sobre el camino 
por donde van á ver lo ques dicho; y allí 
está otra hondura tan grande como la que 
tiene el pogo, y está más alta aquella 
cumbre , é de noche humea , é de dia no 
se ve tan claro el humo dolía , más de no- 
che dá la mesma claridad que la otra , é 
se mezcla el un resplandor con el otro; 
pero en lo baxo della no hay plaga, sino 
un hoyo que en la abertura arriba es 
grande é desciende, disminuyéndose áfor- 
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