74 HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
ma do una tolba, y en lo baxo paresge 
todo geniga. 
Díxome aquel cacique qucl fuego avia 
estado allí primero en tiempo de sus pas- 
sados , é que después se avia venido don- 
de agora está , y el un hoyo y el otro es- 
tán distintos con gicrtas peñas, é ambos 
juntamente tienen la gircunferengia que 
tengo dicho, é como lo muestra la figura 
de susso. 
Todo aquel terreno está en la mayor 
parte lleno de árboles salvages é sin fruc- 
to, exgepto que hay muchos que llevan 
unas majuelas amarillas, tamañas como 
pelotas do escopeta ó algo mayores, é llá- 
manse nanci, é son buenas de comer, é 
digen los indios que restriñen el iluso del 
vientre. 
Ningunas aves allí vi por aquellas sier- 
ras , exgepto los papagayos donde dixe, 
é acá fuera algunos cuervos. 
Paresge grand extremo ó cosa que en 
ella mesma se contradigo degir yo que vi 
aquel fuego en tanta hondura del pogo , é 
que aquel religioso é Diego Machuca me 
dixeron é gerlificaron averio visto quassi 
á vara de la boca: é platicando en esto, 
supe que quando está gerca de la boca 
aquella materia, es porque de próximo ha 
llovido , é con el agua que de las cum- 
bres 6 de toda la plaga allí se recoge, 
cresge é sube é se aumenta para arriba 
y está lleno hasta quel agua se consu- 
me y es vengida por el contrario ardor 
de aquel licor ó fuego. Con esto consue- 
na lo que escribe aquel cosmógrapho ó 
docto varón Olao Gotho, que de susso ale- 
gué: el qual dige, hablando en el fuego 
de los montes de Islandia , ques de ma- 
nera que no puede engender ó consumó- 
la estopa , é continuamente consume el 
agua. É assi debe ser el de Massaya; por- 
que es verdad que viendo de noche aquel 
resplandor desde una legua ó media dél, 
paresge no llama , sino un humo más en- 
gendido que vivíssimas brassas, que se 
viene extendiendo é cubriendo aquellos 
montes , lo qual no se puede ver sin mu- 
cha admiragion y espanto: é si fuego 
fuesse, no quedaría árbol ni hoja ni cosa 
verde por todo aquello. Y es al contrario, 
pues que toda la montaña está arbolada 
é con hierba muy verde é fresca , é has- 
ta muy gerca de la dicha boca de Mas- 
saya. 
Después que estuve más de dos horas, 
é aun quassi hasta las diez del dia de Sanó- 
la Ana gloriosa, mirando lo que he dicho 
6 debuxando la forma deste monte con 
papel , como aqui lo he puesto, seguí mi 
camino para la cibdad de Granada, alias 
Salteba , ques tres leguas do Massaya ; é 
assi en aquella cibdad como en más de 
otras dos adelante resplandesge Massaya 
de noche, como lo suele hager la luna muy 
clara , pero quassi como lugo pocos dias 
antes de ser llena. 
Oy degir á aquel cagiquo do Lendcri 
que avia él entrado algunas veges en 
aquella plaga donde está el pogo de Mas- 
saya con otros cagiques , é que de aquel 
pogo salia una muger muy vieja desnuda, 
con la qual ellos hagian su monexico (que 
quiere degir congejo secreto) é consulta- 
ban si liarían guerra ó la excusarían ó si 
otorgarían treguas á sus enemigos; é que 
ninguna cosa de importangia hagian ni 
obraban sin su parosger é mandado; é 
quella les degia si avian de venger ó ser 
vengidos , ó si avia de llover é cogerse 
mucho mahiz, é qué tales avian de ser 
los temporales é subgessos del tiempo 
que estaba por venir, é que assi acaesgia 
como la vieja lo pronosticaba. É que an- 
tes ó después un dia ó dos que aquesto se 
higiesse, echaban allí en sacrifigio un hom- 
bre ó dos ó más ó algunas mugeres é 
muchachos é muchachas; é aquellos que 
assi sacrificaban, yban de grado á lal su- 
pligio. E que después que los chripstia- 
nos avian ydo á aquella tierra, no quería 
salir la vieja á dar audiengia á los indios 
