DE INDIAS. LID. XLII. CAP. VI. 
á los ques dicho este padre que si le dies- 
seri aparejo é indios que entrassen con él, 
quél entraría en aquel infierno, porque él 
solo no bastaría á sacar cosa alguna de lo 
que en aquella caldera profunda ó pogo 
ques dicho avia. É aquel Johan Antón 
dióle del codo, é díxole: «Callad, padre: 
que por ventura Dios no quiere que lo 
descubran capitanes ni personas ricas, si- 
no pobres ó humillados.» 
Después que estuvieron allí platicando 
é se hartaron de ver aquel fuego é si- 
ma, se tornaron á Granada , concertando 
la entrada al dicho infierno : ó desque es- 
tuvieron en la cibdad, consejáronse con 
aquel frayle flamenco , el qual ya antes 
avia visto á Massaya é desseaba saber 
este secreto, é aun les dixo que aquello 
que allí ardia, no podia ser sino metal de 
oro ó plata é la mayor riquega del mun- 
do: é dábales algunas ragones para que 
ello subgediesse assi, é que á su paresger 
seria bien entrar á lo ver. Pues cómo fray 
Blas ó los demás oyeron esto, é quel fray- 
le frangisco hablaba á propóssito de su 
cobdigia, acogieron otros dos compañe- 
ros : el uno se degia Gongalo Melgarejo y 
el otro Pedro Ruiz , veginos todos do la 
mesma Granada. É todos seys é fray Blás 
juraron el secreto é capitulación : é pro- 
metió fray Blás de ser el primero que en 
aquel infierno entrasse, y el Johan Sán- 
chez Portero se profirió de ser el segun- 
do, é Pedro Buiz dixo quél seria el ter- 
cero : é assi les paresgió que no avia nes- 
gessidad que indios entrassen, sino que 
se estuviessen arriba con los otros com- 
pañeros restantes para meter é sacar los 
que avian de entrar. 
Con este concierto ya dicho, el frayle 
é Johan Antón é Frangisco Hernández fue- 
ron con cuerdas de cabuya á medir la 
hondura que avia hasta la plaga del dicho 
infierno ; é no se pudo por estonges sa- 
ber , porque la cuerda se les quebró por 
muchas partes. 
Después , á los treynta de aquel mes, 
Johan Antón solo fué con mucha cantidad 
de cuerda é lo midió ; é halló que hasta 
gierto muladar ó monton de tierra é pie- 
dra que hay abaxo en la plaga, son giento 
é veynte bragas. Después, á los ocho de 
agosto , volvieron á Massaya fray Blás é 
Johan Antón, para mejor se informar de la 
medida, é anduvieron el terreno de di- 
cho infierno todo por arriba (en que hay 
una legua é de malissimo camino), por 
considerar é ver por qué parte debia ser 
la entrada más á propóssito é segura ; é 
tornando á medir, hallaron que avia hasta 
la peña principal, que está ó sale en me- 
dio del camino , sessenta ó seys bragas, 
é desde la dicha peña hasta el muladar ó 
monton de tierra ques dicho que está aba- 
xo, otras sessenta ó siete bragas : é desde 
allí hasta la plaga abaxo dige este padre 
que hay gient bragas, é desde la plaga 
hasta aquella materia que hierve otras 
giento; de manera que todas son tresgien- 
tas bragas ó más, desde donde todos 
pueden llegar arriba á verlo ó hasta don- 
de anda aquello que hierve. Y hecha es- 
ta diligencia, se tornaron á Granada. 
Esta medida yo no la apruebo ni la 
creo, ni otros muchos que allí han esta- 
do , ni tampoco el gobernador Rodrigo 
de Contreras, que se halló pressente quan- 
do este frayle entró la tergera vez en 
aquel infierno ó sima, é otros muchos que 
en conformidad digen que desde lo alto 
hasta la plaga no hay más de giento é 
treynta bragas : é assi me paresgieron á 
mi, quando lo vi que podría ser ello, po- 
co más ó menos. Pero pues dixo que yo 
pedí por armas aquel infierno, assi co- 
mo en ello no dixo lo gierto , no me ma- 
ravillo que se alargue en su medida , la 
qual no ageptará ningún hombre de ra- 
gon é buena vista que allí haya subido é 
visto aquella hondura. 
A los veynte de agosto se tornaron á 
juntar el frayle é sus compañeros , é re- 
