04 
HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
Turóles esta fiesta del cantar é tañer é 
baylar, como es dicho, más de media 
hora ; é al cabo deste tiempo comentaron 
á Laxar los muchachos , é tardaron en po- 
ner los pies en tierra tanto tiempo como 
se tardaría en degir finco ó seys vetes el 
Credo. Y en aquello que tura el desarre- 
volverse la cuerda , andan con' assaz ve- 
logidad en el ayre los muchachos, me- 
neando los bragos é las piernas , que pa- 
resge que andan volando ; é cómo la cuer- 
da tiene gierta medida, quando toda ella 
se acaba de descoger, paran súbitamente 
á un palmo de tierra. É quando ven que 
están terca del suelo, ya llevan encogidas 
las piernas, é á un tiempo las extienden, 
é quedan de pié los niños, uno á la una 
parte é otro á la otra , á más de treynta 
passos desviados del palo que está hin- 
cado; y en el instante, con una grita 
grande, gessa el contrapás é los cantores 
é músicos, é con esto se acaba la fiesta 
(Lám. V.‘, fig. /.*). 
Y estáse aquel palo allí hincado ocho ó 
diez dias, á cabo de los quales se juntan 
tient indios ó más é le arrancan, é qui- 
tan de allí aquel cemi ó ydolo que estaba 
eng ima del palo , é llévanlo á la mezquita 
é templo de sus sacrifitios , donde se está 
hasta otro año que tornan á hager la mes- 
ma fiesta. É sin dubda es cosa para hol- 
gar de verlo; pero lo que mejor me pa- 
rosgió era la manera del atavio ó vestido 
qual es dicho , é los muchos é lindos pe- 
nachos que llevaban , é ver de una librea 
ó forma de pintura dos dellos ó quatro, 
é de otra diferenf iada otros tantos , pa- 
reados é muy gentiles hombres; é digo 
assi que en España é Frangía é Italia ó 
Alemania paresfieran muy bien, y en 
qualquiera parte del mundo. 
Otra manera de areyto vi en la mesrna 
plaga de Tocoatega, después de muerto 
el dicho cafique Viejo, al qual sugedió un 
hijo suyo , gentil mangebo ; é fué un do- 
mingo diez é seys de mayo, dia de pas- 
qua del Espíritu Sancto, desta manera. 
Dolante del buhio del cagique estaban de- 
baxo de una barbacoa hasta veynte in- 
dios, pintados de bixa é de xagua, ques 
roxo é negro , é con muchos é lindos pe- 
nachos , cantando de pié, con tres ó qua- 
tro alambores é atabales; é fuera de aquel 
portal, en la plaga, delante dessos músi- 
cos , á veynte passos , andaban hasta diez 
ó doge gandules disfragados é muy pinta- 
dos -assimesmo de bixa é xagua , con sus 
penachos é tiras é moscadores é pelotes 
de algodón é de otras maneras, baylan- 
do á forma de contrapás. É desviados 
destos , diez passos á la mano derecha, 
estaban otros quatro gandules, dispuestos 
hombres, pintados como los sussodichos 
de muchas colores, é las caras roxas co- 
mo sangre pintadas , con giertas cabelle- 
ras é plumas é penachos, é como ellos se 
suelen poner para mejor paresger en la 
guerra. É destos quatro los tres estaban 
parados ó quedos, que no se movían , y el 
uno solo baylaba é andaba á manera de 
contrapás, sin salir ni se apartar más de 
un passo ó dos á un lado ó á otro de Te- 
coatega , señor de aquella plaga , que es- 
taba arrojándole varas al que baylaba 
desde á tres ó quatro passos dél ; é mu- 
chas veges ó las más le daba por aquellos 
costados é lomos é vientre é bragos é 
piernas é por donde le agertaba , pero 
nunca le tiraba á la cabega. É al tiempo 
quel cagique soltaba la vara, el que la 
atendía hurtaba ó torgia el cuerpo á un 
lado ó al otro , ó se abaxaba ó volvía las 
espaldas , de forma que muchas veges le 
erraba; pero las más veges le agertaba é le 
daba buenos golpes, que le algaban bien 
las ronchas. É quitábase aquel y entraba 
otro de los dichos quatro, y esperaba 
otros diez ó doge tiros, ó los quel dicho 
cagique quería: é assi discurría de uno 
en uno por todos quatro hasta que ovo 
rompido hasta treynta varas en ellos. Es- 
tas varas eran más ligeras que cañas, á 
