DE INDIAS. L1B. XL1I. CAP. XI. 
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manera de canalejas, delgadas como el 
dedo menor de la mano, y en la parte 
más gruessa é cabo de la vara un pipote 
ó cabepa de pera ; de manera que aunque 
el golpe no era peligroso, era bestial bur- 
la, por estar como estaban desnudos. Y 
el que respibia el tiro ningún sentimiento 
ni mudanpa hapia , ni se tentaba la heri- 
da, ni se condolía de ningún golpe, sino 
luego se preparaba para esperar otro, é 
con una mesma cgra é semblante ; é tam- 
bién con la mesma vara tiraba el capique 
tres ó quatro vepes, hasta la quebrar ó 
le errar é que la vara passasse adelante. 
Desta manera quebró é despendió en 
los dichos quatro indios bien treynta va- 
ras de las ques dicho, y estaba mucha 
gente de indios , chicos é grandes é mu- 
geres , mirando la dicha fiesta ; é acaba- 
das de tirar las varas , el capique mandó 
sacar cacao, é dió de su mano á cada uno 
de los quatro hasta quinientos granos é 
almendras del dicho cacao. Y hecho aques- 
to, con una grande grita, se fueron los 
bayladores é músicos é cantores é los gol- 
peados ; é trás ellos mucha gente de in- 
dios, á otras plapas á otros capiques ó 
señores á haper lo mesmo y esperarles 
otros tantos tiros, quatro manpebos otros 
de los que estaban sanos é no garrocha- 
dos; é para esto ellos mesmos llevaban 
dos indios cargados con dos bragados de 
aquellas varas. 
Assi cómo se fueron , yo pregunté al 
capique que para qué se hapia aquello , ó 
que si era aquel dia fiesta entredós, ó qué 
misterio significaba : é dixo que no era 
fiesta, sino que aquellos indios eran de 
otras plapas , y eran manpebos , é por su 
plaper andaban como en aguinaldo á pe- 
dir cacao á los señores é capiques que lo 
tenían, é quedos se lo daban, como él avia 
hecho; ó que primero que se lo diessen, 
acostumbraban tirarles veynte ó treynta 
varas hasta las quebrar en ellos , segund 
es dicho , en que parespia que se mostra- 
ban manpebos de buen esfuerpo, é altos 
é dispuestos para la guerra é de buen su- 
frimiento para las heridas. Y es pierto 
quel capique ques dicho, se las arrojaba 
aquellas varas de buena gana, y era man- 
pebo é respio ó les daba buenos papiro- 
tapos, que les levantaba un dedo ó más 
las ronchas. 
Este dia , queriendo yo ver la hora que 
era en uno destos rcloxes de sol que traen 
de Frangía é de Flandes, con un espejue- 
lo é la caxa de marfil, que podia valer 
tres ó quatro reales de plata en España, 
me le pidió este capique, porque dixo que 
le parespia bien ; y él me dió otro de mar- 
garita del tamaño de un ducado doble 
de los nuestros, engastado en una piedra 
de muy expelente jaspe ó pórfido verde, 
al qual espejo en aquella lengua se llama 
chaschite. 
Otros areytos é cantares, juntados con 
el baylar é contrapases , Usan los indios, 
é son muy comunes, como en otras par- 
tes destas historias está dicho ; é aquellos 
son comunes y en el tiempo de sus obse- 
quias é muerte de los capiques prinpipa- 
les , é que les quedan en lugar de historia 
é memoria de las cosas passadas , é van 
acrespentando lo que subpede. Y otros 
hay que ordenan sobre haper alguna tray- 
pion, como se hipo en la muerte de don 
Chripstóbal de Sotomayor en la isla de 
Sanct Johan, como lo dixe en el libro XVI, 
capítulo V. 
Otros areytos hay que son más comu- 
nes para haper sus beoderas , en los qua- 
les anda tan espeso el vino como el can- 
tar , hasta que caen hechos cueros borra- 
chos é tendidos por el suelo. E muchos 
de los que assi se embriagan se quedan 
allí donde caen, hasta quel vino se les pas- 
sa ó viene el dia siguiente , porque el que 
le ve caer de su compañía , más le ha 
envidia que no manpilla , é aun porque no 
entró á baylar sino para quedar de aque- 
lla manera. Pero diré aqui de otro que á 
