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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
la verdad yo é un clérigo é otros tres ó 
quatro españoles que allí nos hallamos 
quisiéramos estar léxos dellos , porque 
ver septenta ú ochenta indios con su ca- 
cique borrachos, é gente tan bestial é 
ydólatra é tan llena de vicios ( é que de 
los chripstianos yo creo que ningún con- 
tentamiento tienen en la verdad , porque 
de ser señores los han hecho siervos, y 
en sus ritos é gerimonias é vicios Ies han 
ydo á la mano) ¿qué se puede pensar de 
su amistad? É demás desto estábamos lé- 
xos del socorro é ayuda de los chripstia- 
nos, y en casa de uno de los mayores se- 
ñores de aquella gobernación, y en tierra 
que assi por mar como por la tierra te- 
nían aparejo para se salir con lo que hi- 
giessen : todas estas conjecturas eran apa- 
rejo para temer lo que allí vimos. Verdad 
es que uno de los caciques que más se 
han presciado de la amistad de los espa- 
ñoles, es aqueste llamado Nicoya, y era 
bapticado, é se llamaba don Alonso, é 
como indio se dice Nambi ; é si le pedian 
algunos indios para alguna cosa que 
oviéssemos menester, degia él: *Yo no 
tengo indios , sino chripstianos , é si 
chripstianos quereys, yo os los daré.» 
— • Pues dadnos chripstianos que hagan 
aquesto, de que tenemos nesgessidad » . Y 
luego nos daba tantos indios como se le 
pedian , é hagian lo que se se les manda- 
ba. Pero oyd agora lo que debaxo de su 
baptismo este cacique é su gente hicieron, 
é fué aquesto. 
Un sábado diez é nueve de agosto de 
mili é quinientos é vevnte y nueve años, 
en la plaga de Nicoya , don Alonso , ca- 
cique de aquella provincia, por otro nom- 
bre llamado Nambi, que en aquella su 
lengua chorotega quiere decir perro, dos 
horas antes que fuesse de noche , á una 
parte de la plaga comengaron á cantar 
é andar en corro en un areyto hasta 
ochenta ó gient indios, que debían ser 
de la gente común é plebea , porque á 
otra parte de la plaga mesma se sentó 
el cacique con mucho plager é fiesta en 
un duho ó banquillo pequeño, é sus prin- 
cipales é hasta otros septenta ú ochenta 
indios en sendos duhos.. É comengó una 
moga á les traer de beber en unas higue- 
ras pequeñas, como escudillas ó tagas, de 
una chicha ó vino quellos hagen de mahiz 
muy fuerte é algo ageda , que en la color 
paresge caldo de gallina, quando en él 
deshacen una ó dos yemas de huevo. É 
assi cómo comengaron á beber, truxo el 
mesmo cagique un manojo de tabacos, 
que son del tamaño de un xeme, é del- 
gados como un dedo, ó son de una cierta 
hoja arrollada é atada con dos ó tres hi- 
los de cabuya delgados: la qual hoja é 
planta della ellos crian con mucha dili- 
gencia para el efetto destos tabacos, y 
encendíanlas por el un cabo poca cosa, y 
entre sí se va quemando (como un pibe- 
te) hasta que so acaba de quemar , en lo 
qual tura un dia : é de quando en quan- 
do metíanla en la boca por la parte con- 
traria de donde arde, ó chupan para 
dentro un poco espagio aquel humo, é quí- 
tanla , é tienen la boca gerrada , é retie- 
nen el resolló un poco, é después alientan 
é sáleles aquel humo por la boca é las na- 
riges. É cada uno de los indios que he 
dicho tenia una destas hojas rebollada , á 
la qual ellos llaman yapoquete, y en len- 
gua desta isla de Hayti ó Española se di- 
go tahaco. E continuando el beber yendo 
é viniendo indios é indias con aquel bre- 
vaje, á vueltas del qual les traian otras 
higueras ó tagas grandes de cacao cogi- 
do, como ellos lo acostumbran beber (pe- 
ro desto no toman sino tres ó quatro tra- 
gos, é de mano en mano, ora de lo uno, 
quando de lo otro, entremedias tomando 
aquellas ahumadas, é tañendo entre ellos 
con las palmas un atabal é cantando 
otros), estuvieron assi fiastamásdo media 
noche, que los más dellos cayeron en tier- 
ra sin sentido , embriagados, hechos cue- 
