DE INDIAS. LIB. XLI1. CAP XI. 
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ros. É cómo la embriaguez difercngiada- 
menlc obra en los hombres, unos pares- 
gia que dormían sin se mover , otros an- 
daban llorando, é otros gritando, é otros 
dando traspiés desatinados. Y estando ya 
en este estado , vinieron sus mugeres é 
amigos ó hijos, é los tomaron é llevaron 
á dormir á sus casas, donde se durmie- 
ron hasta otro dia á medio dia , ó hasta 
la noche siguiente algunos, é mas ó me- 
nos, segund que avian cargado é partigi- 
paron de la beodera. A r el que aquesto 
desta gente no hage, es tenido entrellos 
por hombre de poco é no sufigiente para 
la guerra. 
En aquel tiempo que lloraban é grita- 
ban , era cosa temerosa ver sus desatinos; 
y en aquel tiempo quellos se están embor- 
rachando mucho más , porque quanto más 
nos era encubierto el dubdoso fln de la 
fiesta , tanto más era de temer el peligro 
en que nos paresgia que estábamos. Des- 
ta mesma manera, aparte, lo hagen las 
mugeres de la manera que está dicho; pe- 
ro las pringipales. 
Bien pensamos una vez quel areyto y' 
embriaguez avia de ser en daño de los 
seys ó siete españoles, que allí nos halla- 
mos, é por esso estuvimos en vela é con 
las armas en la mano, porque aunque no 
bastássemos á defendernos de tantos con- 
trarios , á lo menos pensábamos vender- 
les bien caras nuestras vidas , é procurar 
todos de matar al cagique é los que más 
pudiéssemos de los pringipales, sin los 
quales la otra gente inferior son para po- 
co , é muy desacaudillados é cobardes sin 
sus capitanes. Passada la borrachera , yo 
le dixe al cagique que pues era chripstia- 
no ó degia que assi lo oran sus pringipa- 
les é mucha parte de su gente , que para 
qué hagian aquella borrachera, porque un 
beodo no es más , perdido el sentido, que 
una bestia ó un animal bruto é sugio ; que 
bien conosgia que lo mejor quel hombre 
liene es la ragon y entendimiento, é que 
TOMO IV. 
quanto mejor que otro entiende assi se 
aventaja entre los otros hombres , é más 
le estiman todos ó más meresge ser hon- 
rado ; é quanto más loco ó bobo ó insi- 
piente es, más semejante á las bestias: é 
que bien sabia él que entre sus vassallos 
avia pringipales que eran mayores seño- 
res ó más gercanos debdos suyos que don 
Diego (que era un pringipal muy privado 
suyo) , é me avia dicho él que le quería 
más que á todos, porque era más sabio 
é valiente que los otros, pues por el buen 
saber suyo era más estimado; que por 
qué perdían el saber é se emborrachaban 
é quedaban sin sentido, como bestias; é 
que los chripstianos no avian de hager lo 
quél hagia, que las más noches dormía 
con una moga virgen, que era grand pe- 
cado é cosa muy aborresgiblc á Dios, ni 
avia de tener más de una muger sola y 
él tenia muchas, allende de aquellas que 
desfloraba. 
Respondióme que en lo de las borra- 
cheras él via que era malo; pero que era 
assi la costumbre é de sus passados, é 
que si no lo bigiesse, que su gente no lo 
querría bien é le ternian por de mala con- 
versagion y escaso, é que se le vrian de 
la tierra. É que en lo de las mugeres quél 
no quería más de una, si fuesse posible, 
que menos ternia que contentarse una que 
muchas ; mas que sus padres se las da- 
ban é rogaban que las tomasse, é otras 
que le paresgian bien él las tomaba, é por 
aver muchos hijos lo hagia ; é que las mo- 
gas vírgines, quél lo hagia por las honrar 
á ellas é á sus parientes, é luego se ca- 
saban con ellas de mejor voluntad los 
otros indios, é por esto lo hagia. 
Á todo esso se le replicó lo que me pa- 
resgió , dándole á entender su error é có- 
mo todo aquello era muy grave pecado, 
é no eran obras de chripstiano , sino de 
infiel; y él ageptaba lo que yo degia, é 
degia que le consejaba bien , é que poco 
á poco se enmendaría. Pero en fin él tenia 
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