DE INDIAS. DIB. XLII. CAP. XI. 
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ó los españoles. É para esto , finco leguas 
de la cibdad de León , en la provincia que 
se dife de los Maribios , mataron muchos 
indios é indias viejas de sus mesmos pa- 
rientes é veginos, é desolláronlos, después 
que. los mataron, é comiéronse la carne é 
vistiéronse los pellejos , la carne afuera, 
que otra cosa del indio vivo no se pares- 
fia sino solo los ojos , pensando , como 
digo, con aquella su invengion, que los 
chripstianos huyrian de tal vista é sus ca- 
ballos se espantarían . Cómo los chrips- 
tianos salieron al campo , los indios no 
rehusaron la batalla : antes pusieron en la 
delantera essos indios que traían los otros 
revestidos, é con sus arcos é flechas die- 
ron pringipio á la batalla animosamente é 
con mucha grita é atambores. Los chrips- 
tianos quedaron muy maravillados de su 
atrevimiento , é aun espantados del caso, 
é cayeron luego en lo que era é comen- 
garon á dar en los contrarios é á herir é 
matar de aquellos que estaban forrados 
en otros muertos: é desque los indios vie- 
ron el poco fructo de su astugia é ardid, 
se pusieron en huyda , é los chripstianos 
consiguieron la victoria. É de allí adelan- 
te defian los indios que no eran hombres 
los chripstianos, sino leoles , que quiere 
defir dioses, é aquellos dioses suyos son 
diablos é sin ninguna deidad. É de allí 
adelante se llamó aquella tierra , donde 
acaesgió lo ques dicho , la provinfia de 
los Desollados. 
Otra cosa inhumana é desapiadada 
acostumbra esta gente , que no es menos 
mala que comer carne humana ; y es ven- 
der en los mercados ó empeñar por pros- 
fio los proprios hijos, sabiendo é viendo 
que aquel , á quien se empeñaban ó ven- 
dían, se los avia de comer, si quisiesse. 
Pero á vueltas dessa mala costumbre ó 
otras, después que sembraban el mahiz 
hasta lo coger, vivían castamente, é no 
llegaban á sus mugeres, é dormían apar- 
tados dellas en tanto que turaba la simen- 
tera; ni comían sal ni tomaban aquellos 
brevages que suelen tomar , y en fin vi- 
vían en ayuno é guardaban en aquel 
tiempo castidad los varones. 
Es opinión de muchos que en esta go- 
bernafion de Nicaragua hay muchos bru- 
xos é bruxas, é que quando quieren se 
hagen tigres é leones é pavos é gallinas é 
lagartos: é de algunos sobre estas vani- 
dades se higo justigia en León, y ellos 
mesmos confessaban que hablaban con el 
diablo. É hánse hallado indios é indias 
muertos, é digen que los matan los bru- 
xos, quando se enojan, é á este propóssí- 
to dígense mili vanidades, que no son pa- 
ra aqui, sin tener más expiriengia dello. 
Como he dicho, en aquestas diversi- 
dades de lenguas que hay en esta gober- 
naron, de nesgessidad demás de diferir 
en los vocablos , assi en los ritos hay di- 
férengia. En Matiari llaman á Dios Tipo- 
lani, é difen que ovo un hombre é una 
muger , del qual todos los mortales ovie- 
ron pringipio , que al hombre llaman Nen- 
bithía é á la muger Nenguilamalí : á Dios 
llaman los de Nicaragua Thomaotheot, que 
quiere degir grand Dios, é difen que aquel 
tuvo un hijo que estuvo acá abaxo, é le 
llaman Tlieotbilche: á los ángeles pequeños 
de acá abaxo quieren degir que se llaman 
Tamachas ; é Taraacazcali é Tamucastoval 
son los pringipales ángeles del fielo. Assi 
lo difen estos indios , é difen quel ángel 
es criatura del fielo, é que vuelan é tie- 
nen alas: é otras muchas vanidades di- 
gen , que nunca se acabarían de escribir, 
si del todo se dixesse lo quellos platican; 
y en lo menos son conformes. 
Questa gente barbaríssima é indocta 
sea ydólatra no me maravillo , pues que 
los judíos hifiéron aquel begerro de oro 
en memoria de Apis * , dios de los egip- 
i Exodo, cap. XXXII. 
