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DE INDIAS. LIB. 
menos della se usa ni se platica , diré so- 
lamente una forma de matrimonio que en 
aquellas partes .se usó , é no se desusá- 
ra tan presto entre los infieles. Acaesgia 
que un padre ó madre tenian una ó dos 
ó más hijas, é aquellas en tanto que no 
se casaban por voluntad de sus padres 
(ó de las mesmas), con quien les pla- 
gia, por via de acuerdo é contractagion, 
no dexan de usar de sus personas: é 
dánse á quien se les antoja por pres- 
gio ó sin él, é aquella ques más des- 
honesta é impúdica é más gayones ó ena- 
morados tiene, é mejor los sabe pelar, 
essa es la más hábil é más querida de sus 
padres. Y en aquel offigio sugio gana el 
dote é con que se case , é aun sostiene la 
casa del padre: é para apartarse ya de 
aquel vigió ó tomar marido, pide un sitio 
al padre allí gerca de donde él vive, é se 
lo señala tan grande como le quiere. Es- 
tonges ella ordena de hager la casa á costa 
de majaderos, é dige á sus rufianes ó ena- 
morados (estando todos juntos) quella se 
quiere casar é tomar á uno dellos por ma- 
rido , é que no tiene casa é quiere que se 
la hagan en aquel lugar señalado : é dá la 
traga de cómo ha de ser, é que si bien la 
quieren, para tal dia ha de estar hecha, 
ques de allí á treynta ó quarenta dias. É 
al uno dá cargo de traer la madera para 
la armar, é á otro que trayga las cañas 
para las paredes, é á otro el bexuco é 
parte de la varagon , é á otro la paja 
para la cubrir , é á otro que trayga 
pescado , é á otro giervos é puercos é 
otras cosas , é á otro el mahiz para la co- 
mida en abundangia , segund el ser della 
é dellos. Y esto se pone luego por obra 
é se cumple, sin faltar una mínima cosa 
de todo ello: antes traen duplicado, por- 
que los tales son ayudados de sus parien- 
tes é amigos, é tienen por mucha honra 
quedar con la muger avida desta manera, 
é quél sea escogido é los competidores 
desechados. É venido el dia de la boda ó 
XLI1. CAP. XII. 
sentengia libidinosa, más que no matri- 
monio , genan juntos los gayones y ella é 
los padres é amigos de los unos ó de los 
otros en aquella nueva casa , en quella y 
el uno de los enamorados han de quedar 
casados: é después que han genado, ques 
á prima noche (porque la gena se comien- 
ga de dia) ella se levanta .é dige ques ho- 
ra de yr á dormir con su marido, é dáles 
en pocas palabras las gragias de lo que 
en su servigio aquellos sus servidores han 
trabaxado ; é dige quella se quisiera ha- 
ger tantas mugeres , que á cada uno de- 
llos pudiera dar la suya, é que en el tiem- 
po passado ya avian visto su buena vo- 
luntad é obra con que los avia contenta- 
do, é que ya no avia de ser sino de un 
hombre , é quiero que sea aqueste : é di- 
ciendo aquesto, tómale de la mano y én- 
trase con él donde han de dormir. Eston- 
ces los que quedan por desechados,, se 
van con sus compañías , é los parientes é 
amigos de los novios comiengan un arey- 
to é á baylar é beber hasta caer de espal- 
das, é assi se acaba la fiesta. Y ella es 
buena muger de ahí adelante, é no se 
llega más á ninguno de los conosgidos ni 
á otro hombre y entiende en su hagien- 
da. De aquellos que fueron desechados 
algunos lo toman en pagiengia ó los más, 
é aun también acaesge amanesger ahor- 
cado de un árbol alguno é algunos dellos, 
porque haya el diablo más parte en la bo- 
da. Pero es de notar que aunque las áni- 
mas de tales ahorcados se pierden , quel 
cuerpo no le dexan perder, si no que renue- 
van con la carne dél su boda é convites, 
porque siempre el ahorcado se desespera 
é queda allí gerca colgado de un bexuco. 
Ved qué les muestran sus teotes ó dioses, 
pues que tal fin hagen é tan mal acaban. 
En las otras cosas de sus costumbres 
de aquestas gentes me paresge una ques 
justa é honesta, assi como quando los ca- 
ciques han de proveer algunas cosas para 
sus exérgitos é guerra , ó quando se ha 
