DE INDIAS. LIB. XLII. CAP. XII. 
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serva en el agua, como el hilo ques dicho 
de las palmas. 
Otra hierba hay que se dige ozpanguaz- 
te, de la qual se hagen escobas para bar- 
rer, y es del arte de las que en mi tier- 
ra y en el reyno de Toledo llaman ajonge- 
ras, ó muy semejante, y esta echa unas 
floregillas amarillas , é de las cortegas de- 
11a puestas en agua algunos dias sacan, 
después que es descapada la cáscara ó 
tez della, una hebra assaz resgia é de 
que se hagen cuerdas é cordones resgios 
é sogas; é se sirven dellas en Nicaragua, 
como de cabuya , en cosas que no se hi- 
len , é podríanla hilar, si quisiessen. 
Voy discurriendo por diverssidades de 
materias , diferentes é apartadas unas de 
otras, por satisfager lo que propuse de 
degir en este capítulo; é porque esta en- 
salada ó mixtura de cosas toda es en la 
mesma Nicaragua, donde entre otras abo- 
minagiones hay una ques detestable é 
aborresgible á Dios é á los cathólicos, di- 
ré lo que en aquesta tierra entendí de los 
bruxos é bruxas , de la qual secta mal- 
dita hay muchos. Texoxe se llama la bru- 
xa ó bruxo ; é platícase en aquella tierra 
é tienen por averiguado entre los indios 
questos toxoxes se transforman en lagar- 
to ó perro ó tigre ó en la forma del ani- 
mal que quieren. 
Estando yo en la plaga que se dige Gua- 
gama, que estaba encomendada á un hom- 
bre de bien, llamado Miguel Lúeas, es- 
taban allí un hidalgo llamado Luis Farfan, 
natural de Sevilla ó de Carmona , y el ca- 
nónigo Lorengo Martin, natural de Jerin- 
dote , ques gerca de Torrijos en el reyno 
de Toledo (nombro los testigos porque es 
acto ó diabólico caso , é nuevo en esta ma- 
teria), y acaesgió mártes en la noche de 
Carnestollendas, á nueve dias de Lebrero 
del año de mili é quinientos é veynte y 
nueve años , que un cagique llamado Gal- 
tonal , de la lengua de los maribios é de- 
sollados, vino á hablar ó ver al dicho Luis 
Farfan, á quien eslaba encomendado él é 
su gente; é avia llegado aquel día ú otro 
antes, é aquella noche le dixo que le 
diesse un perro, porque avia miedo de 
los texoxes. Y el Farfan díxole que una 
perra pariría presto é lo daria un perro, 
que criasse ó tuviesse consigo en su casa. 
En fin él no entendió al cagique ni el mie- 
do que tenia, ni el cagique supo replicar: 
é lo que subgedió fué , que cómo no lo 
dieron el perro, porque el Luis Farfan le 
dixo que no lo tenia, aquella mesma no- 
che el cagique tomó un niño suyo, do 
obra de seys meses, ó quitólo de los bra- 
gos de la madre, ó abragado consigo é 
cubierto con una manta quel cagique te- 
nia rodeada, echado el niño entre sus bra- 
gos, se echó á dormir , ó á su lado su mu- 
ger, é allí á par dellos otros ginco ó seys 
indios suyos en torno. Y estando assi, se 
durmieron todos é le fue tomado el niño 
de entre los bragos é se lo llevaron , y el 
padre é la madre é sus indios é otros de 
aquella casa se levantaron á lo buscar é 
no lo hallaron. É cómo fué de dia, el ca- 
gique dixo al dicho Farfan é á aquel pa- 
dre canónigo, cómo los texoxes le avian 
llevado su hijo para se lo comer, y lloran- 
do por él los padres é los indios suyos. 
É preguntáronle que cómo sabia que eran 
texoxes los que se lo avian tomado y di- 
xo que sí, que texoxes eran ; porque po- 
co antes quél le pidiesse el perro la no- 
che passada , los avia visto , que eran dos 
animales grandes , el uno blanco y el otro 
negro. É comengó de nuevo á buscar to- 
davía el niño, é halló el rastro de las pi- 
sadas de los dichos animales, como de 
perros grandes: é desde á poco espagio, 
que serian ya dos horas después de ama- 
nesgido, é aun más temprano, halló gier- 
tos cascos de la cabega del niño bien roy- 
dos , obra de un tiro ó dos de piedra de 
donde avian tomado el niño de los bra- 
gos de su padre , é alguna sangre por mu- 
chas partes allí en torno entre aquellas 
