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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
da , é assi como lo quena vender, assi le 
pagaban. Una mano de papel diez caste- 
llanos ó pessos , y una onga de agafran 
veynte é quatro pessos, é aun dañado. 
Mucho avria que degir en esto de los 
presgios desaforados é de lo poco en qucl 
oro era tenido é la plata assimesmo; é 
llegaron las cosas á términos que si uno 
debia á otro dineros, le daba un pedago 
do oro á bulto, sin pessarlo, é aunque lo 
diesse al doble de lo que debia, no lo te- 
nia en nada. É de casa en casa andaban 
los que debían, con sus indios cargados 
de oro, á buscar á sus acreedores para 
pagallos , é aun algunos se escondían por 
no lo resgebir; é otros, ya que eran ha- 
llados, degian que no querian tomar la 
paga, porque el tiempo no era llegado 
para hagerla, é quería más que lo guar- 
dasse el debdor que no tomarlo aquel á 
quien se avia de dar. 
Repartido el oro é plata, é acabada la 
fundigion , como está dicho , bueno es de 
considerar la grosega de la tierra ; é có- 
mo estuvo estimado el oro en tan poco, 
assi entre los españoles como entre los 
naturales de la tierra : é por la notigia que 
se tenia del Cuzco, que en essa sagon es- 
taba por Atabaliba, donde se degia que 
avia dos casas hechas de oro, é que la 
paja dellas con que estaban cubiertas, era 
de oro ; é á vueltas del oro que se truxo 
del Cuzco truxeron giertas pajas hechas 
de oro magigo, con su espiguita al cabo, 
propriamcnte hecha como nasge en el 
campo. 
La diverssidad de las piegas de oro que 
se truxeron, si se oviesse de degir seria 
no acabar: piega ovo, que paresgia ser 
assiento de señor, que pessó ocho arro- 
bas de oro; é fuentes ovo grandes con 
sus caños , corriendo agua en un lago he- 
cho en la mesma fuente, donde estaban 
aves de diverssas maneras, é hombres 
sacando agua de la mesma fuente, to- 
do hecho de oro, que era cosa mucho de 
ver. 
Assimesmo se sabia do gierto , por di- 
cho de Atabaliba é de Chillicuchima é de 
otros muchos , que en Xauxa tenia Ata- 
baliba giertas ovejas , é pastores que las 
guardan , hechas de oro , é las ovejas é 
pastores grandes como los que hay en 
aquella tierra ; é que estas eran do su pa- 
dre Guaynacava: las quales prometió de 
dar á los españoles. 
Grandegas se cuentan de la riquega de 
este Atabaliba é de la que su padre pos- 
seyó, que paresge que no se debe creer, 
aunque en la verdad los que están en 
aquella tierra é la han andado é visto é 
conosgido su grand señorío , creen ques 
mucho más de lo que so ha dicho. 
Y este auclor llama en esta relagion en 
muchas partes Cuzco á su padre de Ata- 
baliba, é debe ser porque quando la es- 
cribió, aun no tenia entendido que su nom- 
bre era Guaynacava y el de su hijo ma- 
yor Guaseara ; pero porque en otras par- 
tes he dicho que de lo que no he visto da- 
ré los auctores (é assi lo he hecho en es- 
tos mis tractados) , quiero agora , dando 
fin á esta relagion, poner el capítulo si- 
guiente á la letra , de bueno ó mal roman- 
ge, é no mejor ni peor escripto que está 
en el original. 
