DE INDIAS. Lili. XLYI. CAP. XY. 
21 1 
llueve. Viven de riego, porque es tanto 
lo que llueve en la sierra , que salen de- 
lta muchos rios, que en toda la tierra no 
hay tres leguas que no haya rio. Desde 
la mar á la sierra hay en partes diez le- 
guas, á partes doge, é toda la costa va 
assi. No hage frió. 
• Toda esta tierra do los llanos é mucha 
más adelante no tributa al Cuzco, sino á 
la mezquita. El obispo della estaba con 
el gobernador en Caxamalca.: avíale man- 
dado otro buhio de oro, como el que Ata- 
baliba mandó. A este propóssito el gober- 
nador me envió yr á dar priessa para 
que se llevasse. Llegado á la mezquita é 
apossentados, pregunté por el oro ó ne- 
gáronmeio que no lo avia: hígose alguna 
diligengia é no se pudo hallar. 
«Los cagiques comarcanos me vinieron 
á ver é truxeron pressente; é allí en la 
mezquita se halló algún oro podrido que 
dexaron, quando escondieron lo demás: 
de todo se juntó ochenta é ginco mili cas- 
tellanos é tres mili marcos de plata. Este 
pueblo de la mezquita es muy grande é 
de grandes edefigios : la mezquita es gran- 
de é de grandes gercados é corrales : fue- 
ra della está otro gercado grande, que 
por una puerta se sirve la mezquita. En 
este gercado están las casas de las mu. 
geres, que digen ser mugeres del diablo, 
é aqui están los silos, donde están guar- 
dados los depóssitos del oro. Aqui no en- 
tra nadie donde estas mugeres están: ha- 
gen sus sacriBgios como las que están en 
las otras casas del sol, que arriba he di- 
cho. Para entrar al primero patio de la 
mezquita, han de ayunar veynte dias: pa- 
ra subir al patio de arriba, han de aver 
ayunado un año. En este patio do arriba 
suele estar el obispo: quando suben algu- 
nos mensajeros de cagiques que han ya 
ayunado su año, á pedir al dios que les 
dé mahiz é buenos temporales, hallan el 
obispo cubierta la cabega ó assentado. 
Hay otros indios que llaman pages del 
dios. Assi como estos mensajeros de los 
cagiques digen al obispo su embaxada, en- 
tran aquellos pages del diablo dentro á una 
camarilla, donde digen que hablan con él; 
é quel diablo les dige de qué está eno- 
jado do los cagiques , é los sacrifigios que 
se han de hager, é los pressentes que 
quiere que le travgan. 
»Yo creo que no hablan con el diablo, 
sino que aquellos servidores suyos enga- 
ñan á los cagiques por servirse dellos; 
porque yo hige diligengia por saberlo, é 
un page viejo de los más privados de su 
dios que -me dixo un cagique que avia di- 
cho que le dixo el diablo que no oviesse 
miedo de los caballos , que espantaban é 
no hagian mal, hígele atormentar y estu- 
vo rebelde en su mala setta , que nunca 
dél se pudo saber nada más de que real- 
mente le tienen por dios. 
«Esta mezquita os tan temida de todos 
los indios, que piensan que si alguno de 
aquellos servidores del diablo le pidiesse 
quanlo tuviesse é nolodiesse,avia de mo- 
rir luego. Y segund paresge los indios no 
adoran á este diablo por devogion sino 
por temor: que á mí me degian los cagi- 
ques que hasta estonges avian servido 
aquella mezquita porque le avian miedo, 
que ya no avia miedo sino á nosotros, 
que á nosotros querían servir. 
»La cueva donde estaba el ydolo era 
muy escura, que no se podía entrar á 
ella sin candela, é de dentro muy sugia. 
Hige á todos los cagiques de la comarca 
que me vinieron á ver entrar dentro para 
que perdiessen el miedo; é á falta de pre- 
dicador , les hige mi sermón digiendo el 
engaño en que vivían. 
«En este pueblo supe que un capitán é 
principal de Atabaliba estaba veynte le- 
guas de nosotros en un pueblo que se di- 
ge Xauxa: envióle á llamar que me vi- 
niesse á ver, é respondió que yo me 
fuesse camino de Caxamalca , quél saldría 
por otro camino á juntarse conmigo. Sa- 
