DE INDIAS. LIB. XLVI. CAP. XVII. 
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Truxillo hay otras lenguas que llaman 
máchicas, é las mugeres se visten como 
las de Tumbez, é los indios camisetas é 
pánicos y en las caberas unas madexas 
de lana hilada colorada é muy fina , una 
vuelta dada á la cabera y echado su bar- 
biquexo : é traen todos unas mantas por 
capas, porque tienen por afrenta andar 
sin ellas, é los señores se sirven do mu- 
cho arte. Tienen sus pages é sus offigia- 
les é cogineros , todos hombres , no mu- 
geres : andan en hamacas : si no es en la 
lengua, en todo lo demás, en trage, en 
servicio , en sacrificios é cerimonias todos 
acuerdan en una cosa. 
En aquellos llanos, como es dicho, en 
quinientas leguas, tienen los templos en 
alto puestos, é los ydolos que tienen de 
piedra : llamábanle Guatan , é lo mesmo 
llaman á un remolino que ven de viento é 
polvo, aunque otros ydolos tienen en sus 
templos de palo , hechos á manera ó fi- 
gura con sus mitras. A estos templos 
ofresgen oro é plata é ropa : los sacerdo- 
tes dellos andan vestidos de blanco, é no 
se echan con muger, é viven castos (se- 
gund ellos digen): no comen axi ni sal. 
Quando se juntan á hager sacrificios de 
ganados 6 de indios , todos los que suben 
al templo, van vestidos de blanco , con 
muchos atabales é bocinas de caracoles 
grandes: tienen trompetas de mala gracia 
é doloroso oyr, é de grandes albaridos de 
mucho dolor. Sacan el coragon en vida á 
aquellos que sacrifican , que quassi vivo 
el coragon ó palpitando lo ofresgen al sol; 
é después untan los hogicos al ydolo con 
la sangre. 
Quando se entierran, en especial los 
señores , es en unas bóvedas muy gran- 
des , revueltos en toda su ropa é colcho- 
nes é quanto tienen , á todo su oro é pla- 
ta meten allí con ellos, é á sus mugeres 
é pages é á los criados, que más quisieron 
en su vida, vivos; é pénenles encima de 
la sepoltura su ymágen (ya dicha) de 
TOMO IV. 
palo. (Después los españoles han desenter- 
rado muchos para les sacar el oro.) Y en 
aquel tiempo acuden allí los sacerdotes de 
los templos é los más ancianos de los pue- 
blos á estorbar que no aparten huesso de 
huesso, porque digen que han de tornar 
á junlarse, é que han de vivir (y en esto 
digen verdad , é será quando el final jui- 
cio). Échanles sobre la sepoltura chicha, 
é digen que les dan á beber : en fin ellos 
tienen claramente que aunque muere el 
cuerpo, que no muere el ánima. 
En los tiempos de hager las sementeras 
ó yr á coger el oro á las minas ó empren- 
der alguna guerra , ayunan primero cinco 
ó seys dias, é andan vestidos de blanco 
durante este ayuno , é no comen bocado 
de cosa ni manjar ni otro mantenimiento 
alguno, sino beben chicha. 
Quando quieren que los crean, juran por 
el sol é por la tierra: este es el mayor ju- 
ramento que tienen , bessan la tierra é 
algan las manos al sol , é al sol dan gra- 
cias, quando han algún bien. É aquesta 
gerimonia hagen quando ven al Ynga: que 
algan las manos é chupan los begos para 
adentro, é lo mesmo hagen todos los in- 
dios á los cagiques é á los españoles ; é 
llámanlos á los españoles virachas 6 vira- 
cocha , porque á la mar llaman cocha y es- 
puma quiere degir vira, é que vinieron 
de la mar por gordura de la mar ó cosa 
salida do la mar. 
La tierra de Sanct Miguel , ó donde se 
higo aquella poblagion de españoles assl 
llamada, la llaman los indios La Chira, é 
la que agora se dige Truxillo la digen los 
indios Canda. En esta cibdad ovo antigua- 
mente un grand señor, que se llamó Chi- 
mocapa, que sojuzgó doscientas leguas; 
é allí en donde está Truxillo ovo un grand 
templo, que avia en él más de veynte mili 
marcos de plata, enterrados debaxo de 
las ymágines dél. Esto halló un hidalgo 
llamado Martin Estete, natural de Sancto 
Domingo de la Calgada , del qual se higo 
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