DE INDIAS. LIB. XLYI. CAP. XVII. 
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á otros , á quien amenazaba que no le 
seyendo obedientes, serian assi converti- 
dos en semejantes atambores. Y son tan 
Celosos en esto, por su poca fidelidad, 
que los capitanes de Atabaliba, quando 
prendieron á Guaseara Ynga en el Cuz- 
co, le mataron quantos hijos tenia chicos 
é grandes, é abrieron á todas sus muge- 
res para ver si estaban preñadas , porque 
no quedasse subgesor del dicho Guaseara. 
Contado ha la historia cómo el gober- 
nador Francisco Pigarro , después que 
mandó matar al Atabaliba, higo Ynga é 
señor en su lugar á otro. Este, desque se 
vido señor , pensó cómo podría libertar 
sus tierras con muerte de los chripstia- 
nos todos; é desque vido quel maris- 
cal era partido la vuelta del estrecho des- 
de el Cuzco (como la historia contará ade- 
lante) , é que quedaba poca gente en la 
tierra, mandó que todas las provincias 
higiessen armas é sembrassen mucho pa- 
ra la gente de guerra , ó puso guarnicio- 
nes entre Lima y el Cuzco , que son quas- 
si gient leguas; é mataban quanlas gentes 
é mensajeros yban ó venian , que ni los 
españoles del Cuzco sabian de los de Li- 
ma , ni los de Lima de los del Cuzco. É 
mató en veces quinientos hombres ó más, 
é tomóles mucho despojo é caballos y es- 
clavos é algunos españoles á prission ; é 
puso real sobre el Cuzco, é tuvo allí cer- 
cado al capitán Hernando Pigarro é los 
españoles; pero del algamiento deste Yn- 
ga muchos culpan al Hernando Pigarro, 
por los malos tractamientos que al Ynga 
le higo, como se dirá adelante. 
El gobernador, pensando que acerta- 
ba , higo señor á otro hermano suyo , y 
envió con gierta gente de españoles á so- 
correr al Cuzco; é llegando cerca de la 
mitad del camino, vino gente de guerra 
sobre aquellos españoles é matáronlos, y 
este que avian fecho nuevo señor, algóse 
también. 
Como el Ynga avia tomado quantas car- 
tas y escripturas yban de Lima , dixo á 
Ciertos españoles que tenia pressos que 
las quería quemar, é uno dellos le dixo: 
«No las quemes : que yo te diré cómo dés 
mucho mayor enojo con ellas á los del 
Cuzco». Y el Ynga creyólo, y el español 
le dixo: «Rásgalas hasta la mitad, y en- 
viáselas que las vean los chripstianos ras- 
gadas, quesmuygrand injuria paradlos» . 
Y el Ynga ln'golo assi, y enviólas al Cuz- 
co; é por ellas supo Hernando Pigarro có- 
mo avian muerto los indios todos los so- 
corros quel gobernador avia enviado, y 
entre aquellas escripturas fue el jubileo é 
lo ganaron los cercados en el Cuzco. To- 
do lo demás que aqui se podría degir des- 
to es para adelante , y en su lugar se di- 
rá , porque la pepitoria ó composta pro- 
ceda é tenga su definigion conviniente. 
La gente de la sierra de aquella gober- 
nación andan vestidos de camisetas de la- 
na é do algodón, como se ha dicho, é 
traen bragas ó paños menores , y en las 
cabegas unas hondas revueltas: las mu- 
geres unas camisas sin mangas, é los es- 
tómagos faxados con unas como cinchas 
de caballo, con muchas vueltas é unas 
mantellinas, é la cabega de fuera; é aque- 
llas mantellinas assidas con alfileres luen- 
gos de cobre é de oro é de plata , segund 
el ser ó posibilidad de cada una. 
Quando camina la gente de guerra, es 
en esquadrones, é cada uno de los mili- 
tes lleva sus armas: ó llevan su avan- 
guarda é retroguarda, é la gente servil é 
de cargas enmedio. 
En toda aquella tierra hay offigiales pla- 
teros, carpinteros, albañiles, pintores que 
viven por ello : la lana hilan hombres é 
no mugeres, porque hay offigiales de hi- 
lar. 
En todos los ríos hay salges, como en 
Castilla: minas de plata muchas por las 
sierras : veneros de tierra de todas colo- 
res, y en especial amarillo, verde, colo- 
rado, aguí muy fino : lo verde es hierba, 
