HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
que era causa de todo aquello con las 
cartas que escribía: é aun digen que uno 
se puso con la espada desnuda cabe, él 
para hagerlo. É sabido por don Diego de 
Almagro, higo apartar aquel de allí , é 
mandó aderesgar. un caballo que tenia 
muy ligero, y enviólo á Hernando Pigar- 
ro , é mandó que le dixessen que si sin- 
tiesse algún alboroto, que se acogiesse á 
aquel caballo é se fuesse ; porque si ovies- 
se rompimiento él no seria parte para li- 
brarle de la gente, si allí quedasse. 
Tornando á las nuevas que en estas 
partes más que en otras osan afirmar, se- 
yendo falsedad, dige este buen auctor 
(que á la verdad más de tres veges se ha 
nombrado en esta relagion por su proprio 
nombre) ques la causa porque hasta ago- 
ra no ha ávido quien castigue los que ta- 
les nuevas derraman , que también de Be- 
nalcágar dixeron al marqués don Frangis- 
co Pigarro que yba algado é que avia 
muerto giertos tenientes; é degian des- 
pués que era falsedad e que estaba en 
servigio de Su Magostad, é avian escrip- 
to los mesmos tenientes , é que si el mar- 
qués le énviasse un palo que le obedesge- 
ria, é quél no hage más de lo quellos 
quieren. É dige quel ligengiado Johan de 
Vadillo, oydor desta Real Audiengia en 
esta Changilleria deSancto Domingo, pas- 
só por allí ó lo vido , é que traia nuevas 
ques la más rica tierra de minas que ja- 
más se ha visto; é que no falta sino que 
en cada una de aquellas provingias ovies- 
se un gobernador, é con esto se descu- 
briría mucho más é la hagienda real é sus 
quintos se aumentarían. 
Cada una destas gobernagiones puede 
ser un obispado é aquella de los Reyes 
argohispado ; porque digen que en aque- 
lla tierra han de ser los obispos como eran 
en otro tiempo , que procuraban más de 
convertir infieles á nuestra sancta fée é 
ganar ánimas , que no de hager mayorad- 
gos. É que procurassen para esto de ver 
|os indios de servigio que tenían los es- 
pañoles, é se informassen é los instruy- 
rian en las cosas de nuestra sancta fée ca- 
thólica, ó si no que apremiassen á sus 
amos, para que lo higiessen ó se los qui- 
tassen ; y esto seria la verdadera protec- 
teria destas gentes, é no preguntarles 
con quién quieren estar ó dallos á quien 
ellos quieren; porque los indios quieren 
estar con quien les dá mas libertad, pa- 
ra hager sus gerimonias é ritos é otros 
pecados. Y esso no es darles libertad, 
sino dexarlos en el captiverio del dia- 
blo. Y procurar que se traygan los hi- 
jos de los cagiques é pringipales, para 
que sean dottrinados en las cosas de 
nuestra sancta fée , porque la gente co- 
mún destos indios es la que más sigue á 
sus señores de quantas gentes se han vis- 
to. Y dige el queste consejo da á Su Ma- 
jestad, que no crea que lo digo porque le 
hayan quitado algunos indios (porque, á 
Dios gragias , en diez é seys años que há 
que está en las Indias, nunca se ha servi- 
do sino de sus dineros), sino porque veo 
quánta nesgessidad hay que Su Mageslad 
lo sepa , é porque ha visto que lo que más 
manda y encomienda en sus reales pro- 
vissiones es la conversión destas gentes; 
é porque el fructo que se ha fecho en al- 
gunos indios que los frayles dominicos 
han tomado á cargo de los industriar, que 
ha bastado á tanto, que en muchas casas 
digen en areytos en su lengua la dottrina 
chripstiana. É seyendo los obispos destas 
partes como es dicho , los clérigos é reli- 
giosos procurarían de industriarlos, ó aun 
los legos harían lo mesmo, porque aun- 
que no les moviesse esto , los forgarian á 
hagerlo por no verse despojados del ser- 
vigio que tienen. 
Dige más : que avia poco que á aquella 
cibdad de los Reyes avia allegado Diego 
de Alvarado, que yba á España á dar 
cuenta de lo passado á Sus Magestades, 
é don Alonso Enriquez y el ligengiado 
