DE INDIAS LIB. XLIX. PROHEMIO. 
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senles no comprendían ni conreinan se- 
guridad alguna que Ies pudiesse turar, 
ni era posible conformarse por la cobdi- 
gia de los unos é poca constangia de los 
otros. Y assi, aunque alguna muestra de 
quietud se manifestasse en los indios , no 
era para más de hasta ver tiempo para 
algarse é defenderse de los españoles, é 
ofenderlos en quanto posible fuesse ; pues 
que ya yban perdiendo el miedo á los ca- 
ballos por los aver visto, é tener expirien- 
gia que se mueren ó que pueden matar- 
los como á los hombres, é aun con más 
facilidad. Por manera que assi en los in- 
dios como en los chripslianos ha salido 
la esperanga ingierta é la victoria dubdosa 
con mucha sangre, segund claramente el 
tiempo lo ha mostrado: el qual ha dis- 
puesto de tal forma las cosas de aquella 
tierra , que de dia en dia se fueron enco- 
nando, é cresgiendo los trabaxos é apo- 
cándose los interesses é riquegas é des- 
pojos é ganangias de la gente militar. 
Pues cómo el offigio de los tales es fun- 
dado sobre adquirir bienes agenos , es- 
tando paradas las armas, es nesgessario 
que para medrar sin ellas, se use tranqui- 
lidad en los ánimos, é ninguna rapiña se 
exergite contra los habitadores de la tier- 
ra, é que haya cuydado ordinario de la 
conversión é buen tractamiento de aque- 
llas bárbaras nasgiones, é una reveren- 
gia grande á la justicia ; é que negando 
la propria voluntad, sean obedesgidos é 
acatados los gobernadores é sus minis- 
tros, é que no falte constangia en la agri- 
coltura, ni caridad con el prógimo. Todas 
estas condigiones, que son anexas á la 
paz , son ásperas é incomportables al gus- 
to de los que tienen los ánimos alterados 
é vigiosos, que en breves dias querrían 
yr cargados do oro á Castilla y á sus pa- 
trias; y esperando esta carga, muérese 
1 Preciaré vixeramus, nisi Casar olium nobis 
perturbasset (Calhon). 
2 Q uo in genere mulla audivi, mulla intellexi, 
la bestia que pensaba llevarlo, ó si esca- 
pa ó no muere , pocos de los tales gogan 
de sus malas ganangias. Y lo que peor 
es é más peligroso que la muerte , que 
en la otra vida han de hallar los tales 
el pago é galardón á la propria medi- 
da de los males, que acá higieron: y 
quedan los indios digiendo con Catan: 
«Vivido avríamos bien, si Qéssar no nos 
oviesse turbado» '. Puesto que Céssar nin- 
guna culpa tiene de lo que se ha hecho 
en. deservigio de Dios 6 suyo en estas 
partes, porque su intengion es sancta é 
sus desseos muy al revés de las obras 
que algunos crudos ministros cobdigiosos 
é tiranos se han atrevido á hager: cuyo 
castigo, si se dilata ó ha dilatado, es por 
no aver llegado á notigia de Su Mages- 
tad, ó porque no le han informado de la 
verdad. Y cómo es hombre, é de hom- 
bres se ha de fiar , y destos vemos por 
nuestros pecados quánto menor es el nú- 
mero de los buenos, ninguno se debe ma- 
ravillar si, estando tan apartado el prín- 
gipe de sus súbditos, se cometen robos ó 
injustigias é delictos, á quien falte castigo 
temporal. Pero no faltará el de aquel, que 
no ha menester testigos para juzgarnos á 
todos, ni serán nesgessarios los libelos é 
cautelas de los abogados del mundo, ni 
los procuradores y escribanos que de 
contiendas é pleytos agenos allegan ha- 
giendas, perdiéndolas aquellos que liti- 
gan. Quiero degir que (en aquesta his- 
toria ó materias, de que tracto) mucho 
he oydo, mucho he entendido, mucho he 
visto, mucho he comprehendido , mucho 
he conosgido, mucho he palpado, que 
os declararé 1 2 . É estad, atento, letor, 
assi en este libro pressente como en to- 
dos los quarenta é ocho pregedentes, é 
veres en todos ó cada uno dellos quán 
sin passion é sin adulagion ni exgepgion 
mulla vidi , mulla comprehendi , mulla cognovi, 
multa palpavi, quce vobis declarabo (Calhon). 
