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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
maestre de campo á Diego de Urbina, é 
por capitanes de caballo Diego Alvarez 
Cuello, su cuñado, é don Alonso de Mon- 
temayor: é higo capitanes de piqueros á 
Pablo de Meneses ó ó Martin de Robles, 
ó á Gongalo Díaz de arcabugeros. Y en- 
vió á Hernando de Alvarado por capitán 
á la cibdad do Truxillo, ques ginqüenta 
leguas de Lima, para que lñgiesse gente 
é le acudiesse con ella ; y envió á la cib- 
dad de León por corregidor é capitán á 
Pedro de Puelles, para que assimesmo 
rccogiesse los que pudiesse é los truxes- 
se. Hecho esto, envió á fray Tomás de 
Sanct Martin, provingial del Perú (de la 
Orden de los Predicadores) al Cuzco, por- 
que era buen servidor de Su Magestad, 
para que hablasse á Gongalo Pigarro é á 
los demás, é los pusiesse en ragon é con- 
sejasse que con armas no suplicassen á 
Su Magestad cosa alguna , sino con todo 
acatamiento. 
Este reverendo padre fué á lo ques di- 
cho, é tardó algunos dias que no se supo 
dél ; é viendo su tardanga el obispo de 
Lima don Hierónimade Loaysa, pidió li- 
gengia al visorey para yr á hablar ú Gon- 
galo Pigarro é los demás al efetto ques di- 
cho: é-con el obispo envió un regidor de 
Lima por rey de armas, que se llamaba 
Frangisco de Ampuero, é un escribano 
llamado Pero López, para que requiries- 
sen á Gongalo Pigarro que deshigiesse la 
gente, é sin ella viniosse á suplicar con 
humildad á Su Magestad, como era jus- 
to. Ydo el obispo é los ques dicho, é lle- 
gados á veynte leguas del Cuzco , envió 
Gongalo Pigarro un capitán suyo-, llama- 
do Frangisco de Almendras, para que los 
detuviesse é dixesse que no avian de en- 
trar en su real, porque no alborotassen, 
porque otro tanto avia hecho el provingial 
fray Tomás de Sanct Martin, que con sus 
sermones les avia trastornado la gente. 
Entretanto quel provingial y el obispo 
estaban ausentes de Lima , dióse tan bue- 
na maña el visorey, que tenia seysgien- 
tos hombres muy bien armados é dies- 
tros. 
Gongalo Pigarro, puesto en su (irania, 
envió muchas cartas á todas partes, dán- 
doles á entender su buen gelo, éque no 
pretendía sino sustentar las hagiendas 
de los conquistadores é pobladores de la 
tierra, porque el visorey era riguroso é 
se las avia do quitar, é las vidas, por 
qualquier cosa que oviessen hecho , por 
liviana que fuesse. Junto con esso, escri- 
bió á los oydores digiendoles quél que- 
ría estar debaxo de. su mano , é no de la 
del visorey , porque él no pretendía ser 
más de un vegino; pero que quería te- 
nér segura la vida. Pues cómo en aque- 
llas partes tenia tanta parte la cobdigia, 
en la gente del Perú aprovecharon tanto 
essas cartas en los ambigiosos del man- 
do , que los tres oydores Cepeda , Alva- 
rez é Tejada hablaron al visorey , ó dixé- 
ronle quel salario que Su Magestad les 
daba era poco ó los gastos muchos, é que 
sin indios no se podían sostener; é que 
le suplicaban que so los diesse. 
El visorey les respondió que no conve- 
nia quél ni ellos los toviessen , porque era 
contra, justigia é venia á la administrar, 
é que le possaba mucho porque tan bre- 
vemente so higiessen á la cobdigia do la 
tierra é olvidasscnlo que Su Magostad les 
avia mandado. 
J.os oydores replicaron que bien sabia 
Su Señoría que con el salario no se po- 
dían sustentar, é que ya que no les que- 
ría dar los indios, solo cumpliesse á cuen- 
to é medio, que son quatro mili ducados, 
porque con esto vivirían sin nesgessidad. 
Respondióles que en la verdad era po. 
co darles á cada uno dos mili castellanos, 
como se les daban; pero que no tenia él 
comisión de Su Magestad para más, pero 
porque viessen que les era buen amigo, 
les daria do su salario á cada uno tres- 
gientos mili marcos, ó informaría ú Su Ma- 
