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HISTORIA GENERAL Y NATURAL 
te de las enfermedades é passiones, de 
que se avian muerto algunos do su compa- 
ñía, y de que tenían el mesmo peligro los 
que quedaban vivos, ora de comer aque- 
llas carnes é pescados crudos. É para ex- 
cusar esto, higo de giertos troncos anti- 
guos de leña , que allí avia travdo la mar, 
unos palillos que sirven de lo mesmo que 
la piedra y el eslabón y la yesca, é sacó 
fuego; á fué para esta gente otra mane- 
ra de extremado gogo. Y hecha la lum- 
bre, luego comengaron á assar de aque- 
llas aves, que estaban bien gordas é olian 
muy bien. Pero no dexaba de cresger 
más é más la sed : antes paresgia que del 
proprio remedio nasgian más inconve- 
nientes, para que más próximos se vies- 
sen de la muerte. Y estando en esla mi- 
seria, cada dia avia defunctos; é sin dub- 
da paresgió que miraglosamente sostenía 
Dios á este cavallero, pues seyendo el 
más delicado é menos acostumbrado á 
miserias, sino criado con muy buenos 
manjares, é muy bien servido é provey- 
do en su casa, en tan grande é súbita 
mudanga de carnes crudas é sangre be- 
bida, claro está que avia de ser en su 
persona muy mayor alteragion y enfer- 
medades que en otro alguno de los que 
con él en estos trabaxos se hallaron. 
Pero dexado aparte el miraglo , y 
echando esto ú la natural ragon, non 
obstante que solo Dios sabe quién es dig- 
no de gogar sus maravillas, como era 
prudente, comía muy poco á la continua, 
é con la poca comida ardía menos el es- 
tómago, é podía mejor sostener la sed. 
Y él siempre avia tenido por costumbre 
de no beber entre diá entre el comer y 
el genar. É aquestos tales son hombres 
más sanos é no obligados á los desórde- 
nes que otros, é aun assi padesgian más 
los que otra costumbre avian tenido en 
su vivir é beber; ó assi se yban los tales 
secando é paresgian balsamados, hasta 
que de flaquega no les quedaba sino el 
cuero é los huessos, sin perder la habla 
hasta el punto de la muerte. Lo qual era 
otra maravillosa y espegial gragia que 
paresgia que Dios por su clemengia les 
daba para acabar con sus lenguas, dán- 
dole gragias por lo que bagia. 
IX. Tomaron por costumbre todos es- 
tos pecadores que en tan áspera peniten- 
gia estaban, que ningún dia gessaban en 
la oragion desde antes que amanesgiesse 
hasta que era bien de dia, en particular, 
cada uno apartado, para mejor explicar 
sus contemplagiones ó particulares devo- 
giones enderesgadas á Dios, Nuestro Se- 
ñor, para quedos oyesse en tan señala- 
do y evidente peligro é tormento de ham- 
bre é sed , porque aunque paresgia que 
en alguna manera estaban satisfechos de 
la vianda, faltando el pan y el agua, to- 
do lo tal no era nada , ni se les tenia en 
los estómagos; é sobre lo que comían é 
genaban, hincados de rodillas bendegian 
á Dios que se lo daba , é con lágrimas 
cotidianas le ofresgian infinitas gragias, 
repressentándole todos aquellos pescados 
ó animales é aves que lenian en aquel 
desierto, gordos é alegres é contentos, 
y que avia traydo para el servigio del 
hombre. É assi le suplicaban que lo que 
daba á aquellas cosas é animales sensi- 
tivas, diesse á estos mesmos pecadores, 
pues los otros, demás de ser animales 
de mal conosgimiento en saberlo agra- 
desger é servir lo que les daba é las, 
grandes mergedes que les hagia, sus 
chripstianos no eran como aquellos, sino 
hechura y obra de sus proprias manos, á 
su semejanga hechos, y redemidos por 
su presgiosa sangre, é comprados con 
tan caro presgio ; y que su mano pode- 
rosa en tales tiempos no se abreviasse 
con ellos , pues manda que le pidamos el 
pan de cada dia , con gierta confianga que 
lo dará, como lo dió en el otro desierto 
al pueblo de Israel, quando envió el ma- 
ná del gielo, é hirió la piedra donde sa- 
