DE INDIAS. LIB. L. CAP. X. 
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jon muy agudo de pedernal se abren é 
sacan el coraron con mucha prestega sus 
falsos sagerdoles, á quien ellos llaman 
papa, é assi palpitando é fresco lo ofres- 
gen á sus ydolos; y quel Dios grande que 
Jos chripslianos tenemos é adoramos é 
sus ymágines no son crueles ni quieren 
de nosotros, sino que les tengamos amor 
é voluntad de servirles. Y que por dar á 
entender esto nuestro Dios á aquel pue- 
blo que arriba se dixo les avia mandado 
que no sacrificassen sobre ninguna cosa 
que toviesse figura , salvo en el altar de 
tierra 1 ; y que porque no viniessen en el 
error que estaban ellos de adorar al sol 
é á la luna é á las estrellas', y en su nom- 
bre á aquellos ydolos, porque todas aque- 
llas eran criaturas do Dios, de las quales 
en su pressengia no se avia de liager ca- 
so. Assi questa era la diferengia que avia 
de sus ymágines á las nuestras. Y á este 
propóssito se les dixeron á aquellos in- 
dios otras muchas palabras en tal mane- 
ra, que los señores é tecles (que quiere 
degir lo mesmo que señores) entendie- 
ron muy bien lo que les fue dicho , de 
que mucho se maravillaron, é respondie- 
ron en fin quellos conosgian bien la ver- 
dad quel ligengiado les degia , é que si 
él quisiesse ser su padrino estaban pres- 
tos de se bager chripstianos con toda sú 
gente, é destruyr lodos los ydolos de su 
tierra, é querer la ymágen de Nuestra 
Señora la Virgen Sancta María, porque ó 
Dios é á su ymágen no lo comprehendian 
bien. É assi el ligengiado les higo dar una 
ymágen de Nuestra Señora , é con ella é 
con ellos se fué á la iglesia , é se bapti- 
garon, é llamáronse como él, aunque el 
apellido de Guapo no lo podían bien ex- 
pressar. É súpose cómo luego colocaron 
la ymágen de Nuestra Señora en el más 
alto qü (que assi se digen los templos de 
toda su tierra): é assi se destruyeron to- 
dos sus ydolos que tenian en ella; lo qual 
fué mucha alegría para todos los chrips- 
tianos é mucha parte de la seguridad é 
pagificagion de la (ierra* ó del levanta- 
miento ó alteragion.de los indios que pri- 
mero se dixo, porque fué en tiempo que 
por la absengia de Hernando Cortés esta- 
ba la tierra para se perder. 
XXXI. Un caso muy notable acaes- 
gió ó resultó de gierta senlengiá queste 
ligengiado dio é pronungió entre unos 
indios pringipales do la Nueva España, 
que me paresge cosa conviñienle degir- 
se; é fué desta manera. En la cibdad 
de México se tráia un ployto sobre gicr- 
tos heredamientos entre dos señores ó 
tecles pringipales, por cuyas diferen- 
gias se avian muerto de entrambas par- 
tes mucha gente, é llegó el ployto al 
ligengiado, para que lo determinasse é 
Ies higiessc justigia. El progesso era una 
pintura por tales gifras ó caractéres é 
figuras, que declaran tanto como po- 
drían declarar qualesquier escripturas, 
porque por lindes de los términos ponen 
giertas pissadas figurando los piés muy 
chiquitos, é por la tierra del pan llevar 
ponen giertas flores de una propria figu- 
ra, é por las aguas otra figura, en que 
se conosge quando es rio ó fuente ó ar- 
royo ó laguna. É assi por consiguiente de 
todas las otras cosas que hay entredós 
tienen sus figuras distintas é que se 
dan muy bien á entender á quien ya tie- 
ne alguna oxpiriengia de tales figuras. 
Y llevado el progesso ante el ligengia- 
do, no so concordaron las partes en la 
tal pintura, y él mandó que se tornasse 
otra vez é pintar é hager por amantecas, 
que son como agrimensores experimenta- 
dos en aquella arte de medir é dividir 
términos , é tampoco ovo congierlo en la 
Segunda pintura entre las partes. Eston- 
. ges el ligengiado , como juez sagaz é de 
TOMO IV. 
i Exodo , cap. XX. 
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