DE INDIAS. L1B. L. CAP. XXIV. 
robledal que estaba en una savana, don- 
de no faltaban sospechas temerosas; por- 
que vinieron dos canoas para vernos por 
el agua é avia en la tierra muchos cami- 
nos. Allí preguntó el capitán al indio ques 
dicho de la dispusigion é calidad do la 
tierra, é dixo que dentro allá hay mu- 
chas poblaciones é grandes señores é pro- 
vincias, entre las quales dixo que hay 
una provingia muy grande de mugeres, 
que entrellas no hay varones; é que to- 
das aquellas tierras las sirven é son tribu- 
tarios, é qué! avia ydo allá muchas veces 
á servir; é que tienen las casas de pie- 
dra, ó que por de dentro de las casas, 
hasta medio estado de altura, tienen al 
rededor todas las paredes planchas de 
plata, é los caminos, de una banda é 
do otra , murados de paredes bien altas, 
é á trechos unos arcos , por donde entran 
los que allí contractan , é pagan sus de- 
rechos á las guardas que para ello están 
diputadas. Y degia este indio que hay 
mucha cantidad de ovejas de las grandes 
del Perú é muy grand riqueca de oro; 
porque todas las que son señoras se sir- 
ven con ello , é las otras mugeres plebeas 
de más baxa condición se sirven con vas- 
sijas de palo , é andan vestidas todas de 
ropas de lana muy fina ; mas degia este 
indio que de léxos tierra , de provincias 
donde estas mugeres guerrean , traen por 
fuerga á los indios á su tierra dellas , en 
especial los de un grand señor, que se lla- 
ma el Rey Blanco, para gogarcon ellos en 
sus carnalidades para su multiplicación; 
é los tienen consigo algún tiempo hasta 
que se empreñan , c después que se sien- 
ten aver concebido, envíanlos á su tierra: 
é si después ellas paren hijos varones, ó 
los matan ó los envian á sus padres ; é si 
es hija la que paren, críanla á sus pechos 
y enséñanla en las cosas de la guerra. 
Destas mugeres siempre truximos muy 
grand noticia en todo este viaje , é antes 
que saliéssemos del real de Gongalo Pi- 
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garro se tenia por gierto que avia este 
señorio dcstas mugeres. Y entre nosotros 
las llamamos amagonas impropriamente; 
porque amagona quiere degir en lengua 
griega sin lela: é las que propiamente 
se llamaron amagonas quemábanles la te- 
ta derecha, porque no toviessen impedi- 
mento para tirar con el arco, como más 
largo lo escribe Justino. Mas aquestas, de 
quien aqui tractamos, aunque usan el ar- 
co, no se cortan la teta ni se la queman, 
é por tanto no pueden ser llamadas ama- 
gonas, puesto que en otras cosas, assi 
como en ayuntarse á los hombres gierto 
tiempo para su aumentación y en otras 
cosas, paresge que imitan á aquellas que 
los antiguos llamaron amagonas. 
Este indio, en la relagion que dio des- 
tas mugeres, no discrepaba de lo que 
antes en el real de Gongalo Pigarro, é 
antes en Quito y en el Perú degian otros 
indios: antes acullá degian mucho más; 
porque desde el cagique de Coca, que 
está á ginquenta leguas de Quito , ques 
al nasgimiento del rio, mili é quinientas 
leguas, poco más ó menos, do estotros 
pueblos queste indio degia, traemos esta 
notigia por muy gierta é averiguada , por- 
que todos los más indios que se han to- 
mado lo han dicho, é algunos sin le ser 
preguntado. Este indio degia que dexa- 
mos aquestas mugeres en un rio muy po- 
blado que entra en este que navegába- 
mos, á la mano diestra de como veníamos. 
Procediendo en nuestro camino acos- 
tumbrado, desseosos de llegar á tierra 
de chripstianos para descansar de los tra- 
baxos passados, pressentes é futuros, 
hallábamos cada dia gente más belicosa 
é que nos hagian peores resgebimientos: 
entre las quales generasgiones salió á nos- 
otros en muchas canoas una gente tiznada 
de negro con tinta artificialmente, é por 
esto la llamaron los nuestros españoles la 
gente negra ó tiznada. La qual salió de 
unas provincias muy grandes á la mano 
