75 
stammen soll, welches von der Naturalienhandlung F. u. W. Davis in 
Dortford für ungefähr 80 Mk. zum Verkaufe angeboten ist. Die 
rätselhaften Schilderungen s. Z. über die zusammenstehenden Nester, die 
nach „Millionen“ zählen, in den endlosen Steppen Mesopotamiens, hat 
auch Rad de bestätigt. (B. Alt um: „Zur Verabschiedung des Steppen- 
huhnes“, Zeitschrift für Forst- und Jagdwesen, auch Neue Deutsche 
Jagdzeitung, Berlin 1890 S. 155.) 
I. Eingemauerte Eier. 
Beim Abbruch alter Bauwerke stösst man nicht selten auf allerlei 
Gegenstände, nicht nur auf Schmuckstücke, Münzen, Abzeichnungen, 
sondern auch auf die Skelette von Tieren, auf Hahn, Henne und Ei, 
welche die früheren Baumeister absichtlich eingemauert haben müssen. 
So sehr nun auch das Huhn bei der Einmauerung aus religiös -aber- 
gläubischen Beweggründen die Hauptrolle spielt, so findet sich doch auch 
nicht selten sein erstes Fortpflanzungsprodukt, das Ei, als Denkmal 
menschlichen Wahns. Sartori führt im Jahrgang 1898 der „Zeitschrift 
für Ethnographie“ eine Anzahl bezüglicher Belege an, von denen einige 
hier angeführt seien. Die Sitte bestand einstens bei allen Kulturvölkern 
des Abendlandes. An vielen Orten Deutschlands fand man Hühnereier 
in alten Gebäuden, so z. B. öfter in der Grafschaft Ruppen in Funda- 
menten, besonders unter Türschwellen, ein Ei im Gemäuer der Kirch- 
spielskirche zu Iserlohn, Eierschalen im Fundamente eines Schornsteins in 
einem adeligen Hause zu Altenhagen, ein Ei in einem Holzkästchen, das 
unter dem Altar der Kirche zu Trempen bei Insterburg lag. Auch 
Österreich birgt solche Altertümer. In Waidhofen an der Thaya (Nieder- 
österreich) fand man beim Abbruch eines alten Hauses im oberen Stocke 
in einer Mauernische einen Hahn, eine Henne und ein Ei eingemauert. 
Ähnliche Funde macht man auch in Ungarn, und dass man in Slavonien 
bei den angesiedelten Deutschen und bei den eingeborenen Serben der 
gezeichneten Sitte heute noch vielfach huldigt, konnte ich selbst an Ort 
und Stelle vernehmen. In deutschen Landen aber wird wohl kein Mensch 
mehr Eier in sein neues Haus einmauern lassen. Dagegen kam es noch 
bei Lebzeiten des schweizerischen Sagenforschers Rochholz vor, dass man 
in einem vom Strome bedrohten Ufer Eier vergrub. — Auch bei den 
Romanen hatte diese Sitte Boden, soll doch nach der Sage Neapel auf 
einem Ei gegründet sein. In der Hochbretagne kamen die Eier bei 
Wegebau zur Verwendung. Man grub vor Beginn der Arbeit ein Loch 
in den Boden und legte Öl und Eier hinein. 
Doch warum übte man diesen sonderbaren Brauch viele Jahrhunderte 
hindurch bis in die neueste Zeit hinein. Seine Grundlage wird unzweifelhaft 
