müssen Einzelne zuweilen ein paar hundert Eier verbrauchen. Die 
Russen besitzen ein grosses Talent, die Eier zu verzieren. Die in der 
Regel roth gefärbten Eier versehen sie mit vielen weissen Schattirungen 
nach verschiedenen Mustern und schreiben daraut: Christos woss 
kress (Christ ist erstanden). Eine der vorzüglichsten Osterbelustigungen 
der Russen besteht in dem Spielen mit bunt bemalten Eiern. Der 
Eierspiele giebt es gar mancherlei, ln den Ostseeprovinzen pflegt 
z. B. die Jugend auf den Edelhöfen eine grosse Decke im Zimmer hin- 
zulegen und darauf ein Eierrollen anzustellen, derart, dass Jeder ein 
Ei auf der Decke aussetzt, und nun Einer nach diesen Eiern mit 
einem anderen rollenden Ei zu zielen beginnt. So viele Eier er 
trifft, so viele gehören ihm. Trifft er keins, so bleibt auch sein zweites 
Ei liegen, und der Nachmann folgt. 
Auch bei uns vergnügt man sich am Osterfeste vielerorts mit 
Eierspielen. So hat sich am Rhein die Sitte des Eierkippens erhalten, 
ndem sich immer zwei Personen zusammenthun und die Eier mit den 
Spitzen oder stumpfen Enden zusämmenstossen. Derjenige, dessen Ei 
Jabei zerbricht, muss es seinem Partner als Tribut schenken. Dieses 
v spie1, welches in der Schweiz Düpfen, in Schwaben Bicken, in Böhmen 
l üpfen, bei den Ylamingen Tippen oder Tikken heisst, ist in England 
licht minder bekannt. 
Der Ursprung der Ostereier ist prosaisch; er ist auf das in der 
ilten Kirche streng geübte Verbot des Genusses fleischartiger Speisen 
ind den zu Ostern wieder beliebten Genuss derselben zurückzuführen, 
misomehr, da auch das jetzt noch gebräuchliche Eiersammeln der 
Ostereier für die Geistlichen die Ableitung wahrscheinlich machte. Doch 
luch an dieser Stelle wusste der Oberhofprediger Dr. Strauss die Be- 
leutung hineinzulegen, indem er ausführte: „Ist denn nicht das Ei ein 
Jild jenes dunklen, verhüllten Zustandes, in dem eine Seele schlummert, 
lie noch nicht an die lichte Welt des höheren Lebens erwacht ist, bis 
‘s endlich die Schaale zerbricht und das getlügelte Wesen an den 
lellen Tag geboren wird?“ — 
Die Weltgeschichte berichtet uns von drei historischen Eiern, 
lern Ei des Columbus, dem Ei des braven Schweppermann und dem 
)sterei. Wenn das Ei des braven Schweppermann, der in einer An- 
wandlung agrarischer Begehrlichkeit noch ein Extraei als Liebesgabe 
uf seinen Teller „legte“, den Komparativ zum Ei des Columbus 
»ilclete, so stellt das Osterei den Schluss dieser Kette, den Superlativ, 
lar. Wenn der bekannte „Urkomische“ zur Zeit die Friedrichstrasse 
lurchwandert, mag er wohl beim Anblick der zahllosen Ostereier aus- 
ufen: „Das wahre Eiland“! Denn Berlin steht im Zeichen des Oster- 
■ies. Die ernstesten Dinge dos Lebens werden in ein Osterei verpackt, 
ind was sich dort partout nicht hineinzwängen lassen will , wird 
1 wenigstens in Reklamen und Plakaten irgendwie mit Ostern in Yer- 
