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Juli: 6. VII. Abends um 9 Uhr bei schon fast völliger Dunkelheit 
sind die Turmfalken des Mainzer Domes noch in lebhafter Tätigkeit; 
ihren hellen Schrei lassen sie oft ertönen. — Der Grauammer hat einen 
flatternden, rüttelnden Balzflug, bei dessen Vollführung er just wie eine 
Lerche aussieht, die eben über einen Saatacker schwebt, fast möchte ich 
sagen, zappelt, um sich sogleich niederzulassen. Auch während des Balz- 
fluges trägt der Grauammer sein Strumpfwirkerlied vor. Die Anzahl der 
dem Hauptschlag „schnirrrps“ Vorgesetzten „zick“ wechselt von 1 — 6. — 
7. VII. Eine Haubenlerche vollführt um ihr Weibchen einen possierlich 
aussehenden Balztanz; sie breitet die Flügel weit in der Wagerechten aus, 
trippelt behende um das Weibchen und stösst dabei leise, glucksende 
Laute aus. — 13. VII. Nest des rotrückigen Würgers mit 3, das der 
Turteltaube mit 2 Eiern. — 14. VII. Der schwarze Milan tritt, wie in 
jedem Herbst, so auch dieses Jahr wieder am Rhein und Main in er- 
klecklicher Zahl auf; sein Strich hat begonnen. 
Mainz, im August 1906. 
III. Das Ei als Opferartikel. (Schluss.) 
Fast ebenso häufig tritt das Ei bei Ernteopfern auf oder bei den 
Festlichkeiten mancher Völkerschaften bei Bestellung der Saat. Eierspeisen 
werden da nach altem Brauche gegessen, die Überreste auf das Feld 
gebracht, Eier beim Festspiele benutzt, im Acker versteckt. Die Wot- 
jäken graben sie nach Dr. Max Buch beim Säen des Sommerkorns in 
die Erde. Wie bei anderen indonesischen Stämmen opfert auch bei den 
Galelas und Tobeloresen auf der Insel Halmahera jeder Grundbesitzer, 
bevor er das Reisfeld bearbeitet, dem Herrn der Erde Eier, und zwar 
gleich eine Schüssel voll. Ebenso wird ihm auch nach der Ernte neben 
anderen Opfern eine Schüssel voll gesottener Eier dargebracht, und ein 
Monat später erfolgt erst noch einmal ein Opfer, um die Geister der Ver- 
storbenen zu versöhnen, damit sie nicht schädigend in das Hauswesen 
einbrechen. Zu diesem Zwecke opfert man ihnen zwölf Schüsseln weich- 
gesottener Eier, die Hälfte auf dem Hausaltar, die andere Hälfte auf dem 
Reisaufbewahrungsplatz. Damit sind wir bereits bei den Opfern angelangt, 
welche von der Furcht diktiert sind. Diese ist bei den meisten Natur- 
völkern besonders den Toten gegenüber eine grosse, indem man diese als 
gespenstische, oft gar als dämonische Wesen betrachtet. Deshalb sucht 
man sie durch fortwährendes oder oftmaliges Opfern zu beschwichtigen. 
Selbst manche Russen legen noch in der sogenannten Rusalkawache 
(Woche vor Pfingsten), in welcher die Toten aufstehen sollen, Eier auf 
die Gräber, um die Geister zu beruhigen. Aber auch andere böse Mächte 
werden mit Eiern bestochen : auf dem Hausaltare des Chinesen und im 
Fetischzelt des Negers. Noch heute findet man die Fortpflanzungsprodukte 
