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Camillo Versari 
vero , più che in altre Scienze , riconosciuto in Medicina. 
Forsechè Essa non risulta dal patrimonio scientifico di 
tutte le età, dalla castissima osservazione e dal sano in- 
telletto de* suoi primi più savii Cultori, dai perfezionamen- 
ti aggiunti per opera dei successivi, tanto da rappresen- 
tarne la mente le virtù e le ‘fatiche di moltissimi , il cu- 
mulo de’ tesori raccolti , da costituirne in somma una pre- 
ziosa eredità , ossia un’ ampia serie di fatti sperimentali , 
di pazientissime indagini , di trovati positivi , di nobili 
sacrificii , di lucide induzioni , di prudentissimi ammoni- 
menti ? (1) E chi non vede come le prime nozioni dispon- 
gano le seconde , e così via di seguito ? Il dislegare non 
torna forse a gran danno , posciachè osta al progresso 
delle Scienze, le quali solamente si perfezionano per la 
serie continua delle intelligenze osservatrici? Ora che sa- 
viezza , e prudenza è mai questa di renunziare a tanto be- 
neficio ? E non potrebbe accadere, che un dì si rendesse loro 
pan per focaccia , e che mentre cercan del meglio perdes- 
sero il bene? D’ altra parte le nozioni già raccolte han 
pure il valore di condurre a nuove , ed anche di perfezio- 
nare le vecchie. Le cose avvenute non ajutano a giudica- 
re bene le presenti, e non lasciano antivedere le future? 
E non giovano quelle a consigliare , e ad ammonire sè 
stessi, ed altrui? In oltre sono i Libri dei Classici più 
ricchi di quello che si stima; anzi, quasi come terreno 
prezioso, racchiudono dovizie e tesori che sarìa bello ed 
utile trar dalle viscere e mettere in uso. Quante volte a 
chi troppo spera nelle cose nuove non accade quello che 
avviene a chi cerca gemme, o preziosi metalli in vergini 
terréni , ossia che non ce ne trova ? E per contrario nei 
(1) Fu pure, ed è tenuta rettissima la seguente sentenza di un G. Baglivi 
« Non in humani profecto ingenii animine sita est Ars prestantissima , quam 
diligens , accurata et sagax nota naturae atque animadversio peperit ; sed po- 
tius variis cujusque aetatis laboribus coacervata sapientia dicenda est, homi- 
numque multorum mens in unum quasi collecta » ( De Praxi Medica Lib. I. 
Cap. I. ) E pare a me pure rettissima ; e appunto per ciò la riporto , e vor- 
rei che quei Neoterici la considerassero. 
