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Gian Giuseppe Bianconi 
E nello spiegare il significato della voce Quinsai dice = 
Quinsai che vale a dire in francesco Città del Cielo pag. 138 
= il testo francese avendo = Quìnsay que vaut à dire en 
franchois la cité dou del. (pag. 168), e molte altre che 
ponno vedersi presso il Baldelli (1) ; alle quali non poche 
potrei aggiungere io ancora raccolte durante il minuto ri- 
scontro fatto dei due testi ; come sarebbe ripetersi assai 
frequentemente 1’ Uomo per 1’ on de’ francesi , ad esempio 
= Quando 1’ uomo si parte da Crema , cavalca sette gior- 
» nate e dirovvi come 1’ uomo vae tre giornate che 1’ uo- 
» mo non trova acqua ( p. 22 ) , ovvero lo spesso ricadere 
nel = migliore del mondo , per dire buonissimo espresso 
nel francese col = le mejor du monde ( p. 193.) (2) ed 
infine singolare è il ritorno al principio de’ periodi di quel 
motto detto in senso positivo , e non condizionato = Egli 
è vero che . . . = versione servile dal Francese = il est 
voir = Ma sarebbe inutile siccome stucchevole 1’ addurne 
altri esempi ancora. 
E servile può dirsi in generale la versione se si confron- 
tino quasi ovunque li due testi 1’ Ottimo cioè ed il Fran- 
cese parigino ; con questo solo che sovente il traduttore 
non comprendendo alcune voci , taluna scambiò , talaltra 
venne storpiando con poco buon senno. Perlocchè fa qual- 
che meraviglia vedere scelto quale testo di lingua toscana 
questo libro, che è versione spesso infelice di un cattivo 
francese , e cui forse non di rado potrebbe apporsi la cen- 
sura pronunciata dal Baldelli stesso , il quale a proposito 
della voce Pelame dice = Potrebbe arricchirsi il vocabola- 
» rio della Crusca della voce Pelame .... ma un vocabolo 
» parto della ignoranza del volgarizzatore non merita di es- 
» sere, sollevato a grado eminente di autorità » (3). 
(1) Baldelli T. 1. p. XII. e T. 2. pag. 482. 
(2) « Questo voleva egli ben vedere » ( p. 46 ). « È troppo bene taglia- 
to ec. (p 67) {il est trop bitn taliés — Frane, p. 88 ) e Ottimo C. 88 
pag. 97. — » La Sei p. 264 («7 prmnent la sei. Fr. 130). 
(3) Voi. 2. p. 482. 
