Dell’ Epyornis maximus 
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prima copia , e la offrì : lo che per dirlo di volo è assai 
consono col detto innanzi, che cioè il volume del Polo non 
fosse tale da poter essere presentato , sia per mancanza 
del necessario decoro , sia per la scorrezione dei vocaboli 
in esso adoperati. 
E che le cose siano veramente così, passiamo ora a vederlo. 
Comparando il testo francese a stampa , ed il poco che 
ha dato il Sinner (1) del Codice di Berna, si vede che ri- 
spondonsi 1* un 1’ altro colla fedeltà di una Copia. Pur tut- 
tavia una differenza esiste fra essi , ed è che in posto delle 
strane e non francesi parole del Codice Parigino , sono state 
sostituite altre di miglior conio dell’ antico idioma france- 
se (2). E questo come un tocco di lima dato alle parole ed 
alla ortografia del primo testo, salva e rispettata la in- 
tegrità del dettato. La quale operazione è naturalmente 
1’ effetto del lavoro ordinato dal C. Giovanni di Cepoy , 
il quale destinando le copie che faceva trarre, la prima 
pel Principe Carlo di Francia, le altre pe’ suoi amici, e 
dovendo tutte servire alla comune intelligenza, avrà sugge- 
rito al suo amanuense di porre parole francesi , ed una or- 
tografia leggibile in luogo degli strafalcioni dell’ originale. 
Anzi senza alcun suggerimento del committente è chiaro 
che il buon senso del copista doveva indurlo a quelle sem- 
plici correzioni. Lo che , notisi di passaggio , conferma le 
induzioni tratte di sopra, che cioè la lingua del codice pa- 
(1) Sinner Catcdogus eodicum manuscriptorum Bibliotecae Bernensis. Ber- 
nae 1770 p. 419. 
(2) Per saggio delle due lezioni reco il riscontro de’ seguenti due brani. 
l.° il Parigino. — 
= Mès auques hi ni a gì? il ne vii pas ; mès ili entendi de home s citables et 
de verilé. Et por ee metreron le chouses vene por vene , et V entendue por 
entendue , por ce que nolre livre soit droit et vertables sanz nulle mensonge etc. 
— Il Bernese ha come segue. = Mes auques il y a choses que il ne vit pas 
mais il entendy d’ ommes certains par verilé. Et pour ce mettrons nous les 
choses veues pour veues , et les entendues pour entendues a ce que nostre livre 
soit vraye et veritable sans nulle mensonge.. = (Marsden pag. LXV11. — Bal- 
delli T. I. pag. CXXX. 
