BRITISCH-GUIANA. 
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grabens findet erst an dem letzten statt. Wer bei dem Fest nicht activ war, hat 
auch keinen Anspruch, von dem Paiwari zu trinken. Als ich mich bei den Leuten 
nach dem Zweck und der Veranlassung dieser Todtenfeier erkundigte, wusste mir 
diese keiner anzugeben. Ihre Voreltern hätten ihre Todten so begraben und sic 
begrüben die ihrigen noch auf dieselbe Weise. Alle meine Bemühungen, einige 
dieser blutgetränkten Peitschen, wie auch eine der Figuren zu bekommen, blieben 
fruchtlos; kaum gelang es mir, einige noch nicht benutzte Knuten einzutauschen. 
Ich habe schon früher erwähnt, dass die Arawaaks in ihren Sitten und Ge- 
bräuchen vielfach von den übrigen Stämmen abweichen. Am abweichendsten ist 
ihre Stammeintheilung, indem der ganze Stamm, wie bei den Arabern, in Familien 
zerfällt. Nach Hu.lhouse, der längere Zeit unter ihnen lebte, und selbst eine 
Arawaak zur Frau nahm, besteht der ganze Stamm aus folgenden Familien: 
Maratakayu , Wunesido , Korobahady , Ebcsuana , Qucyuninto , Dr.maridi, 
fVurallikady , Daknmokaddy , Aravu/kungu , Ncbebitady, Karuafuddi Baboana, 
Siwedey , Bakurukaddy, Iianahea , Irobalina, Euboquaddi, Maikoweyu , Hadua- 
dntunha , Wakuyaddi Karabanury , Beorybelody, Ehbcnsclio , Warirobaquadi, 
Aramkritu , Kariwhiti, Eubotaddi. 
Die Kaste oder Genealogie wird durch die Mutter und zwar mit der äusser- 
sten Sorgfalt erhalten. Keinem Mitglied irgend einer Familie ist es erlaubt, sich 
mit einem andern derselben Kaste zu verheirathen. Die Kinder des Vaters, der 
zur Familie der Wurallikadys gehört, sind nach den eben angeführten Gesetzen 
nicht Wurallikadys , sondern stammt die Mutter aus der Familie der Dakavio- 
kaddy , Dakamokaddys , und können als solche wohl in die JVurallikaddys, nicht 
aber in die Dakamokaddys heirathen. 
In Rücksicht der Wochencerenionien stimmen sie ganz mit denen der übrigen 
Stämme überein; — der Mann hält diese mit der Frau zugleich. 
In Bezug auf die Ileirathsceremonien weichen sie nur wenig von den übrigen 
ab. Will der junge Arawaak einen eigenen Hausstand gründen, hat er unter den 
Töchtern seines eigenen Stammes gewählt, so unterhandelt er unter der Hand mit 
den Verwandten des Mädchens, und sichert sich im Voraus, dass er keinen Korb 
zu erwarten. Weiss er dies, dann macht er einen Besuch in der Hütte der Eltern, 
theilt diesen mit, wie arm er sei, da er keine Frau habe u. dergl., worauf der 
Vater unter einer Menge schöner Redensarten dieses bestätigt. Setzt nach 
Beendigung dieser Präliminarien die Braut dem verlangenden jungen Manne Essen 
vor, so ist damit die Einwilligung ausgesprochen , der Bewerber isst das 4 orge- 
setzle und die Heirath ist geschlossen. Am Abend wird die Hängematte des jungen 
Mädchens von der Mutter neben der des Gemahls aufgeschlungen. AYill ein \ ater 
für seine Tochter gern eine bestimmte Persönlichkeit zum Manne, so lässt er diesem 
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