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REISEN IN 
Demerara und New -Amsterdam folgten, wobei zugleich die Districte Demerara 
und Essequibo und Berbice in Kirchspiele eingetheilt wurden. Ganz Guiana 
besass bis dahin nicht mehr als drei Geistliche ; öffentliche Schulen , ausser 
dem Saffon-Institute , waren ihr ganz fremd, bis sie in dem Zeitraum von 1824 
bis 1831 auch diesem Mangel abhalf, und zu diesem Zwecke aus eigenen Mitteln 
26,000 Pfund Sterling ausgab; ja, im Jahre 1832 betrug die Summe, die sie für 
Unterstützung und Beförderung religiöser Institutionen , Errichtung neuer Schulen 
u. s. w. zusammengebracht, allein 14,337 Pfund Sterling, ohne die Summen zu er- 
wähnen, die früher und später zu gleichen Zw ecken verwendet wurden. In Folge 
dieser vereinten Anstrengungen besassen bereits im Jahre 1836 die Hochkirche : sie- 
ben Bectoren und einen Curaten ; die holländisch-reformirte Kirche : zw T ei Prediger 
und die Kirche von Schottland fünf; die römisch-katholische Kirche zwei Priester, 
und ausser diesen Geistlichen die einzelnen kirchlichen Gemeinschaften noch zw r ölf 
Katecheten und Lehrer ,_ deren Gesammtbesoldung 10,000 Pfund Sterling betrug. 
Erst 1838 wurde die Colonie zu einem Archidiaconat , das unter der Diöcese von 
Barbadoes stand, erhoben, und die Zahl der Geistlichen der Hochkirche auf 18 
mit 28 Lehrern und mehreren Lehrerinnen , w ie auch 10 Colonial-Curaten und 
Katecheten erhoben; in diesem Jahre war die Zahl der Kirchen, Capellen u. s. w., 
ausser acht Privatschulen, bereits auf 47 gestiegen. Die Mitglieder der Hochkirche 
erhielten 1842 in dem Erzdecan Dr. Austin ihren Bischof, während die römisch- 
katholischen Christen in dem apostolischen Vicar Clancy, Bischof von Oriense in 
pari, schon früher ihren Einheitspunkt besassen, unter dem gegenwärtig fünf Prie- 
ster und mehrere Schullehrer stehen. Zugleich damit wurde Georgetow n auch zur 
City erhoben. 
An diese kirchlichen Intitutionen schliesst sich noch die rege Thätigkeit der 
Missionsgesellschaft der wesleyanischen Methodisten , die acht Capellen besitzt, 
der londoner Missionsgesellschaft, der Baptisten und anderer an, deren Wirken 
unter den freien Negern seit 1838 mit dem reichsten Erfolg gekrönt worden ist. 
Da mein Bruder bereits von seinem frühem Aufenthalt her mit den angesehen- 
sten Familien der Stadt bekannt war, so schloss sich auch mir das innere Familien- 
leben der Colonisten früher und leichter auf, als es wrnlil ausserdem der Fall 
gewesen sein möchte. — Was ich aber in der alten Welt verlassen, in der 
neuen fand ich es wieder! — in vieler Rücksicht noch schroffer, ja in einzelnen 
Verhältnissen sogar das Innere tief empörend. Die Europäer bilden auch 
hier, wie in allen andern Colonien, die eigentliche Aristokratie, und fast sollte 
man es für unmöglich halten, dass ein Volk, welches den hochherzigen Gedan- 
ken, seine bisher hcrabgcw'ürdigten Mitbrüder auf den IStandpunkt’eines freien 
Menschen zu erheben, zur Thal werden liess, dass ein solches Volk noch von 
