REISEN IN 
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Nachmittags und die letzten bei Sonnenuntergang. Von diesen fünf Mahlzeiten 
sind die erste und letzte die reichhaltigsten. Den Weibern wird nur selten erlaubt, 
in Gemeinschaft mit den Männern zu essen; in Gegenwart von Fremden wer- 
den sie dieser Ehre nie gewürdigt. Ich beobachtete später, dass diese Sitte 
bei allen Stämmen der Indianer herrscht. Das Wildpret wird im Blute des 
Thiers gekocht und stark mit Capsicum gewürzt. Erlaubt es das Wetter, so 
nimmt der fVarrau sein Mahl vor der Hütte ein. Die Weiber stellen das Ge- 
richt, auf den Boden, und neben dasselbe eine Art geflochtener Teller mit dem 
Brode ; nachdem sie sich zurückgezogen haben, reihen sich die Männer, auf den 
Fersen hockend, um den dampfenden Topf, tauchen Brodstücken in die Brühe und 
suchen mit Hülfe der Finger das Fleisch aus dem Geschirr zu bringen. Da die 
fünf Finger zu diesem Geschäft vollkommen ausreichen , so sind Gabeln natür- 
lich überflüssig und ein unbegehrter Luxusartikel. Sobald der Hunger des Ein- 
zelnen gestillt ist, verlässt er den Kreis. Hat sich das letzte männliche Mitglied 
von der Tafel entfernt, so nähern sich die Weiber und müssen sich mit dem 
begnügen, was jene übrig gelassen ; sie wissen sich jedoch zu entschädigen und 
sichern sich deshalb eine Menge kleiner Töpfchen, die, mit Leckerbissen gefüllt, 
in allen Winkeln der Hütte versteckt sind , und nachdem die Männer sich ent- 
fernt haben, den Weibern ein reicheres Muhl bieten. 
Polygamie ist unter den Warraus allgemein heimisch. Jeder JVarrau nimmt 
soviel Weiber, als er ernähren kann, oder vielmehr zu seiner Wartung und 
Pflege nöthig zu haben glaubt. Die Häuptlinge besitzen meist einen förmlichen 
Harem. Die Ehe wird bereits in dem frühesten Alter geschlossen, und ich sah 
oft Mütter, die kaum elf oder zwölf Jahre alt sein konnten und doch schon Kin- 
der von einem bis zwei Jahren besassen. Die Verheirathung wird durch keine 
religiöse Feierlichkeit geweiht. Die Eltern des Mädchens treffen schon im zarte- 
sten Alter derselben die Wahl des Bräutigams und übergeben ihm später das- 
selbe ohne alle weitere Feierlichkeit. Von dem Tage an, an welchem die Toch- 
ter ihm bestimmt ward , muss der Bräutigam den Ellern der Braut bis zum 
Eintritt der Mannbarkeit derselben dienen. In dieser Zwischenzeit beweist er 
seiner jugendlichen Braut alle Aufmerksamkeit, schmückt sie mit Perlen und 
bringt ihr das Beste , was er auf der Jagd erbeuten kann. Ist die Mannbar- 
keit eingetreten, dann führt er sie an den Ort, wo er seine Hütte aufzuschlagen 
gedenkt. Findet jedoch eine solche gegenseitige Vorherbestimmung von Seilen 
der Eltern nicht statt, dann folgen die jungen Männer ihrer eigenen Neigung. 
Ein Besuch in der Hütte der Auserwählten , einige Geschenke sind die ersten 
sprechenden Zeugen der erwachten oder schon längere Zeit gehegten Liebe. 
Stimmen die Pläne der Eltern mit der Neigung des Bewerbers überein , dann 
