BRITISCH- GUIANA. 
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gleich viele Abtheilungen oder Scheidewände darin befanden. Die Balken, an denen 
die Hängematten befestigt werden, einige Steine, um den Ileerd zu bilden, die häus- 
lichen Geräthe, welche sehr einfach, gleich den Bedürfnissen der Familie selbst sind, 
und nur in einigen irdenen Gelassen von verschiedener Form und Grösse bestehen, 
die nöthigen Gerätschaften zur Bereitung des Cassadabrodes , die ich bereits 
nannte, Waffen für Jagd, Fischfang und Kampf bilden den ganzen Hausrath einer 
Warrau-Familie. Vereint sich damit noch ein Spiegel, ein Kamm, eine Flinte, ein 
Beil — dann sind die höchsten Wünsche dieser einfachen Kinder der Natur er- 
füllt! Die Form ihres Geschirrs hat ein klassisches Ansehn und grosse Aehnlich- 
keit mit den alten V asen der Etrusker. Die Weiber bilden diese Gefässe aus freier 
Hand und benutzen dabei den Thon, der sich an den Ufern der Waldbäche findet ; 
sie trocknen ihre Kunstwerke an der Sonne, und bestreichen sie mit einem 
Lack , der aus dem Russ schon benutzter Töpfe und dem klebrigen Saft einer 
Mimose bereitet wird. Ist dies geschehen, so stellen sie die Töpfe und Schüsseln 
zusammen und zünden ein Feuer darum an, worauf sie das Geschirr nach und nach 
sich abkühlen lassen. 
Das Eigenthum jeder einzelnen Familie wird von den Mitbewohnern der 
Hütte heilig gehalten ; niemals geschieht hier ein Uebergriff, während sie die eige- 
nen Geräthe Fremden und Gästen gastfreundlich überlassen. 
Die Niederlassungen der Mitglieder eines Stammes bestehen meist aus 6 bis 
10 Hä usern , denen ein gemeinsamer Häuptling vorsteht, dessen Ansehn jedoch 
nur während ausgebrochener Kämpfe mit andern Stämmen in voller Ausdehnung 
anerkannt wird. Macht und Einfluss wird hier nicht allein durch Würde und 
Stellung begründet; dies bestimmt sich nach dem Grade der körperlichen Stärke 
und des Unternehmungsgeistes. 
Die Stammangehörigkeit wird nie von dem Vater, stets nur von der Mutter 
hergeleitet; das Kind einer Warrau-Indianerin und eines Arawaak wird zu 
den Warraus gezählt. Nach diesem Rechte der Slammansprüche richtet sich auch 
das Erbrecht. Die Söhne der Töchter des Häuptlings haben das Erbfolgerecht auf 
die Würde des Grossvaters, nicht die Söhne des Häuptlings, obschon keineswegs 
streng auf eine solche Erbfolge gehalten wird , da bei dem Tode des Häuptlings - 
jeder, der die Kräfte und Fähigkeiten zu der Würde in sich fühlt, als Prätendent 
auftrcten kann, ohne dass sich dadurch die Familie des früheren Herrschers 
in ihren Rechten gekränkt oder zur Rache aufgefordert fühlte. Als die zweite 
Hauptperson jedes Dorfes nach dem Häuptling wird der Piai , Piatsong , Packe 
angesehen, der Zauberer und Arzt zugleich ist. Die JVarravs betrachten diese 
Piais mit um so grösserer Achtung und Scheu , weil sich damit der Stolz ihres 
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