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REISEN IN 
Stammes verbindet ; sie glauben, dass ihre Zauberer und Aerzte mächtiger seien 
als die der andern Indianer. 
In ihren religiösen Ueberzeugungen stimmen last alle Stämme von Britisch- 
Guiana, wenigstens der Hauptsache nach, überein. Ein unendlich erhabenes Wesen 
ist der Schöpfer der Welt und der Menschen, dessen Thätigkeit aber durch die Re- 
gelung und Erhaltung der Welt so in Anspruch genommen wird, dass er für 
einzelne Menschen speciell nicht Sorge tragen kann. Milde, Wohlwollen und 
Gefallen an seinen Geschöpfen sind die Haupteigensclniflen dieses höchsten Wesens ; 
jeder verderbliche Einfluss, der die Ruhe und das Glück seiner Geschöpfe unter- 
bricht, Krankheit, Tod, Ilungersnoth , kurz jedes Unglück des Lebens kann auf 
dasselbe nicht zurückgeführt werden und muss demnach, bei der schroffen Schei- 
dung des Guten und des Rosen , des Glückes und des Uebels, eine andere Quelle 
haben. Diese Quelle alles Uebels und alles Bösen ist eine Schaar untergeordneter 
Wesen, deren einzige Freude darin besteht, Unglück, Streit, Hass und Krank- 
heiten über das Geschlecht der Menschen zu verhängen. Das Gute ist aber nur 
Eins und wenn es sich auch in verschiedenen Formen kund giebt, so vereinigt es 
sich doch in einem allgemeinen Wohlgeluhl, daher existirt auch bloss ein gutes 
W escn, der Urquell der Schöpfung, der Urquell aller Glückseligkeit. Anders ver- 
hält es sich dagegen mit dem Bösen; verschiedenartig in seinen Aeusserungen, 
und in der Unterbrechung der Ruhe stets getrennt und vereinzelt erscheinend, 
kann dasselbe nicht der Ausfluss einer Macht, sondern muss die Wirkung mannig- 
faltiger Kralle, böser Geister sein. Diese den Menschen feindseligen Wesen, die 
Urheber aller Krankheiten un I jedes Ungemachs, diese schadenfrohen Geister, 
deren Freude die Qual der Sterblichen ist, tragen bei den Warraus den Namen: 
Yawnhus. 
Unter allen Sterblichen ist nur dem Piai oder Zauberer allein die Macht ver- 
liehen, durch seine geheimiiissvolle Kunst diesen verderblichen Einwirkungen ent- 
gegenzuarbeilen oder dieselben zu entfernen. Jede Niederlassung besitzt nur einen 
solchen Zauberer, der tief in die Natur der dämonischen Welt eingeweiht, gleich- 
sam in beständigem Rapport mit ihr stellt, sie von sich abhängig und zur Sklavin 
seiner Beschwörungsformeln macht. Der Piai ist also Priester, Arzt und Zaube- 
rer zugleich, ein mächtiges und gefürchtetes Wesen, in dessen Hand es liegt, ob er 
den Verfolgungen seiner dienstbaren Geister freien Lauf lassen, oder gegen 
ihre Einwirkungen Schutz verleihen will. 
W ird eine Person im Dorfe krank, so ruft man unverzüglich den Piai und in 
der nächsten Nacht ('denn am Tage ist er ohnmächtig und vermag den Dämon 
nur in der Nacht zu citiren,) beginnt er seine Entzauberung. Das Hauptinstrument 
dabei bildet eine geweihte Klapper ( Huepu-masam ) , die keine profane Hand be- 
