BRITISCH -GUIANA. 
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dieser Mangel der Fasern einen andern Grund hat. Der Vogel wählt, wie be- 
kannt, zu seinem Neste am liebsten kleine Vertiefungen an der Seile eines Hügels 
oder einer andern Erhöhung des Bodens. Während der Brütezeit, in der sich Männ- 
chen und Weibchen regelmässig ablösen, drehen sie sich ungemein häufig auf den 
Eiern herum, dadurch aber werden die Fasern der beiden langen Schwanzfedern, 
die über den Rand des Nestes hinaus ragen, auf der Kante desselben bedeutend 
abgerieben und verwirren sich. Der Hutu , der die Glätte seines Gefieders sorg- 
fältig pflegt, sucht nun, wenn er von dem Brüten abgelöst worden ist und das Nest 
verlassen hat, die Federn wieder in Ordnung zu bringen, und da dies täglich 
mehrmals erfolgt, so werden die Fasern, welche die Kante des Nestes verschonte, 
ein Opfer der Ordnungsliebe des Vogels. Das sicherste Zeichen eines jungen V o- 
gels, der noch nie brütend auf den Eiern sass , ist die noch unbeschädigte Fahne 
der beiden langen Schwanzfedern. Gleich häufig wie der Prionites, war auch Crax 
melampyga und Tetrao guianensis der Zielpunkt der Pfeile der Indianer, die den 
Lockruf des Vogels: >> Dura-quarra ,<• auf das täuschendste nachzuahmen verstehen 
und ihn damit in den sichern Bereich ihrer Waffe locken. Wenn der Vogel den 
anbrechenden Tag begrüsst, so antwortet der Indianer augenblicklich in dem Na- 
turtone des Thieres , ergreift unterdessen Pfeil und Bogen oder das Gewehr, eilt 
davon und kehrt nach wenigen Minuten mit dem blutenden Vogel zurück. Ich habe 
den V ogel fast immer nur einzeln, selten zu zweien gefunden. 
Nach der Rückkehr der Jäger von ihrem beulereichen Zuge erhöhte auch sich 
die Thä tigkeit und Geschäftigkeit der Bewohner. Schon vor Sonnenaufgang kehrten 
die ältern Frauen, beladen mit schweren Körben voller Cassadawurzeln und süsser 
Bataten aus den Provisionsfeldern zurück, während die Männer gewaltige Lasten 
von Zuckerrohr herbeitrugen, dessen Saft dem Paiwari hinzugefügt werden sollte. 
Das ganze schöne Geschlecht , alt und jung, halte sich um die Körbe gruppirt, um 
die Wurzeln zu schälen, zu reiben, auszupressen und zu Brod zu verarbeiten, 
während die Bataten in grossen Töpfen gekocht wurden. Kein Laut liess sich ver- 
nehmen, jede Mättheilung und Verständigung geschah durch Pantomime, denn der 
Mund war mit Cassabrod gefüllt. Hätte nicht die trübe Aussicht, unvermeidlich die- 
ses widerliche Getränk gemessen zu müssen, alle Heiterkeit aus meiner Seele ver- 
scheucht , so wäre ich in ein helles Gelächter ausgebrochen , als ich in den Kreis 
dieser geschäftigen Pagoden trat. 
Ein zweites Getränk, das ich hier aus Mais, Bataten und Zuckersaft bereiten 
sah, nannten die Indianer Kasii'i. Der Mais wurde in einem Gefäss zermalmt, das 
die Gestalt eines Mörsers hatte, und dann zu Brei gekocht; ebenso verfuhr man mit 
den süssen Bataten. Ist dies geschehen , so setzt man den letzteren eine Menge 
Zuckersaft zu und vermischt sie dann mit dem Maisbrei , nachdem derselbe voll- 
