URITISCH-GUIANA. 
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den auch jedes Individuum erhält, von dem man weiss , dass es in seinem Rechte 
gekränkt worden ist. Zu den in seinen Wirkungen fürchterlichsten Giften gehört 
namentlich das IVassij. Es wird aus der Zwiebel oder Knolle einer Pflanze berei- 
tet , die ich aber ungeachtet meiner Mühen nicht kennen lernte , da alle meine 
Bitten, alle Versprechungen reicher Belohnung, wenn man sie mir zeige, frucht- 
los blieben, indem sie behaupteten, dass, wenn sie den Parana ghieris die Pflanze 
verriethen, diese sogleich ein Gegengift auffinden würden. Sie schneiden die Zwie- 
bel in dünne Scheibchen, trocknen dieselbe in der Sonne , und stossen sie dann 
unter den grössten Vorsichtsmassregeln zu dem feinsten Pulver, das ganz das 
Ansehn von Arsenik hat. Treibt den Indianer das Rachgefühl, als Kanaima auf- 
zutreten , so verfolgt er sein Opfer wie die Schlange , die sich unter dem Laube 
fortwindet, lässt es nie aus den Augen, in jedem Augenblicke zum tödtlichen 
Sprunge bereit, bis es ihm endlich gelingt, dasselbe im Schlafe zu überraschen. 
Jetzt streut er ihm eine kleine Quantität des Pulvers auf die Lippen oder unter die 
Nase, damit der Schlafende sie einathme. Ein heftiges Brennen in den Eingewei- 
den, zehrendes Fieber, tantalischer Durst, der auf keine Weise zu stillen, — sind 
die Symptome der Vergiftung und geben dem Opfer die schreckliche Gewissheit, 
dass seine Tage, ja seine Stunden gezählt sind. Binnen vier Wochen ist der 
Kranke zum Skelett abgezehrt — und stirbt unter den fürchterlichsten Qualen. 
Gelingt es dem Kanaima auf diese Weise nicht, seine Rache zu stillen, so ändert 
er seinen Plan, lässt von dem Haschen nach jenem verderbenbringenden Augen- 
blick des sorglosen Schlafes ab, und sucht das eine Gefühl, das Tag und Nacht 
seine Seele füllt, auf dem Wege einer erheuchelten Freundschaft zu befriedigen. 
Gelangt er aber auch auf diesem Wege nicht zu seinem Ziele, kann keine Verstel- 
lung, keine Heuchelei das Misstrauen und die Furcht vor der Rache aus der Brust 
des Beleidigers verscheuchen, — so ist der Kanaima plötzlich aus dem Dorfe ver- 
schwunden ; Niemand weiss, wo er sich aufhält. Ohne Rast, ohne Ruhe, nur 
vom brennenden Trieb nach Rache gestachelt, der seine Brust immer heftiger und 
heftiger durchglüht, streift er durch die Wälder, Thäler und Höhen, und kehrt 
nicht früher nach dem Dorfe zurück , als bis er sein Opfer erschlagen , oder mit 
einem vergifteten Pfeil verwundet hat. Oft späht er halbe Jahre, ja noch länger 
nach diesem aus , meidet während dieser ganzen Zeit jedes Begegnen mit andern 
Indianern; der Baum des Waldes, die Höhlen des Berges sind sein Nachtlager, 
nur Früchte seine Nahrung. Von dem Augenblick an aber, wo er das Dorf ver- 
lässt, ist er für die übrigen Indianer ebenso vogelfrei, wie das Opfer, dem er 
nachstellt. Indem er alle Bande , die ihn an seine Familie und seine Stammver- 
wandten fesseln, von sich streift, wird er das Schreckbild, der Dämon der Umge- 
gend, ein Ausgestossencr , dessen Leben von jetzt an ebenfalls jeden Augenblick 
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