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Según una de las teorías más recientes, el sexo no obe- 
decería sino á la forma ó al número de cromosomas de las 
células que van á conjugarse. Esta hipótesis ha sido ex- 
plicada en 1905 por Ed. Wilson, en una serie de trabajos 
de los cuales resulta que la fecundación sería el factor 
único de la sociedad. El problema del sexo se reduciría á 
una adición de cromosomas y la determinación sería exen- 
cialmente singámica (Caullery). Es así que existían en el 
hombre espermotozoides con diez cromosomas que produ- 
cían machos y otros con doce cromosomas que darían 
hembras. 
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A los datos precedentes, cuyo interés reviste un carác- 
ter muy general, es necesario agregar algunos hechos par- 
ticulares que vienen á afirmar la complejidad del problema. 
Ciertos reproductores, trasmiten á sus descendientes to- 
dos sus caracteres, comprendidos los sexuales. Cornevin 
cita el caso de un cerdo que no procreaba, sino machos 
y exactamente parecidos á él. 
Es la herencia directa y unilateral, en virtud de la cual 
los atributos sexuales son legados al mismo tiempo que 
todos los otros. 
En ciertas familias humanas y animales se observa el 
predominio de los nacimientos machos ó de los nacimien- 
tos hembras. Estas familias están, pues, predispuestas 
hacia la producción de uno ú otro sexo. Cuando el pre- 
dominio de la familia de uno de los generadores es muy 
marcada, existen muchas probabilidades para que ese ge- 
nerador imprima su sexo; y si las predisposiciones son en 
el mismo sentido en los dos elementos generadores, se 
puede preveer el sexo con cierta certitud. 
Entonces, si tenemos en cuenta todos los factores ge- 
nerales, específicos, étnicos é individuales, las influencias 
exteriores (medio, clima, alimentación, etc.), que pueden 
actuar sobre los reproductores; si reflexionamos sobre las 
