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ber alten ©ötter gebauten. 2öie in ber beutfcfyen 
logie ber Donnergott Dftor, fo fpielt bei ben Xfdjerfejfen 
ber Donnergott Sdfible, ber jugleid) ber ©ott beö ftric» 
geö nnb ber ©eredjtigfeit, atfo Dbitt unb Dftor in einer 
$erfon ift, neben bem Dtllaf;, ben ifmen bie Äorattlebre 
brachte, nod) eine Dtolle. Dlitdt bie ^Begriffe oon bem jen* 
fettigen Sebett jlimittcn bet ben Dtbigbeoölfern mit ben 
©ermatten jufammen. Die Dfcfterfejfeit glauben, mie jeber 
Dteifenbe bttrd; ©effräcfte mit tbren Hoben am ftuban ft dt 
überzeugen fattn, bajt baO Vergnügen beO ÄriegeO, ber 3«tgb 
nnb beO ßedtettö itt baO jenfeitige ßeben mit ttiniibertoanbere. 
3n bicfer urgermanifdjen ©orjießtutg beO Rimmels gefeilt 
fidt bei ben Dfd)erfeffett nod; bie «Hoffnung auf bie oierjig 
etvig fd; ölten , emig jngenbltd^en 3tutgfratten, meldfe ber 
ißroptjet oon SDieffa jebem feiner ©laubigen oerftmdtt. 3» 
ber Söalftaßa ber ©ermatten finbct fidt biefe grofte 3^l’l 
oon fcfttoarjaugigett 3»ngfraueit nidtt. llttfere bdrcnbdntigen 
®orfat;ren, toeldte nur ibtre blauäugigen «Sdjöiten faitnten, 
fdteiucit auf biefett rcijettben ©egeitftanb minbcrtt SBertl) ge» 
legt ju Itaben, alO bie tfdterfeffifdicu Oiitter ber ©egenioart, 
melcfye ben fd;toarjett Dingen feltr bolb fittb. ferner trinft 
man im faufajtfdjeit Fimmel ben ißurourfaft ber foldtifdfen 
Dieben, bem bie $fd;erfeffen audt in biefer 28elt tro£ beO 
ÄoranOerbotO beute ttodt eben fo ftulbigett, toic jtt i(;rer 
lieibnifdtcn ßeit, toältrettb bie aitforudtOloferctt altbcutfdieit 
®eligctt in iftrent D3arabie0 fid? mit Sier begnügten. Dar» 
in aber ft im int bie33orftellitng beiber Sölfer merftoitrbig überein, 
baf auch in jener 2ßelt ben ©bleu unb beit leibeignen ein ge» 
fonberter ifHab angetoiefen fei. 5Biö über baO ©rab ItinauO 
erftreeft ftd) bei beibett «Stammesreligionen ber Uitterfdiieb 
beO freien unb beO ftnedttcö. Sefcteren mar bei ben ©er* 
