YIAGE Á LA PATAGONIA SETENTRIONAL 
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Lo que pasó allí, y que no es aquí lugar para referirlo, me hace abrigar 
la convicción de la buena voluntad que tiene este excelente indio para 
con los Argentinos, y aconsejo á todo viagero que desee visitar esos pa- 
rages, que se muña de una recomendación del Gobierno Argentino ó de las 
autoridades del Cármen. De otra manera, su vida correría graves peligros. 
Entre esas dos tolderías, distante quince leguas una de otra, hay cuatro 
arroyos de corriente rápida, pero de muy poco fondo: sus orillas están 
cubiertas de frutillas y manzanas, donde el viajero puede satisfacer 
su apetito. 
Cuando llegué á Galcufú, Shay-hueque estaba ébrio, festejando la vi- 
sita de Quinchavala, quien lo acompañaba á beber desde el dia anterior 
Por esta causa, y por la desconfianza renacida á causa de noticias 
relativas á mi persona, comunicadas por los indios Aucaches que habitan 
del otro lado de los Andes, fui obligado á retardar tres dias mi viaje 
á la citada laguna. 
Para conseguir permiso, tuve que dejar mi cartera, los retratos de mí 
familia y las cartas que llevaba destinadas á Chile. Le hablé largamente 
á Shay-hueque de los Incas, ponderándole sus riquezas, y diciéndole 
que todos eramos hermanos é hijos del Sol, que ya no habia Españoles, 
y que los Argentinos eramos tan indios como ellos, aunque de distinto 
color y costumbres, agregando que todos habíamos nacido en la misma tierra. 
Esto calmó algo su desconfianza, si bien no dejó de amenazarme con 
los Anchimolleguen ó monstruos que viven en las sierras, con los utra- 
lalvez ó walichus enanos que viven en las cuevas de Nahuel-Huapí, y 
además, con el tralcam ó trueno del volcan Tronador. Me hizo decir 
que si llevaba otra cosa en el corazón que la que yo le habia dicho, 
y que si tenia mas de uno de estos órganos, como muchos cristianos 
picaros, el tralcam enviaría una fuerte lluvia y rayos que me darían la 
muerte, y que los pigmeos me arrojarían piedras para herirme. 
El tiempo, entonces tormentoso parecía comfirmar la amenaza. 
Desde los toldos al paso del Limay, descrito por Musters en la rela- 
ción de su viage, hay seis leguas de camino muy cómodo, por entre 
valles estrechos, pero pasando este punto después de cruzar el manantial 
de Tran Manzana -geyú (manzano caído), el rio corre por entre rocas, 
haciendo sumamente penoso el camino. Estas rocas son generalmente 
volcánicas, traquita, basalto y grandes cantidades de lava compuesta de 
piedra-pómez, cenizas y cantos rodados. 
El rio tiene numerosos saltos que abrazan toda su anchura. Las sierras 
están cubiertas de bosques de thuyas, hasta una gran altura, tanto que 
muchas veces las nubes las escondían ér nuestra vista. Con escepcion de las 
inmediaciones de la laguna, donde el cacique Inacayal tiene sus tolderías 
y donde en otro tiempo hubo una misión jesuítica, no hay terreno capaz 
de producir. 
El lago Nahuel-Huapí llamado por los indios Tequel-Malal ó Streteia 
