268 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 
Cosas son estas á mi juicio, dignas del estudio de un etnógrafo como 
Vd. la verdad es, que hasta á mí que soy profano en esa ciencia, me 
han preocupado muy sériamente. 
Es indudable que las tribus de indios que habitaban estas comarcas, 
estaban mas estrechamente unidas con los Calchaquis y los Llipis del 
gran desierto de Atacama, que con las demás tribus dependían de los 
hijos del Sol. 
Quizá por esta causa hasta ahora llaman collas á los habitantes que 
moran en estas regiones. 
Estoy por creer que el gran osario de los aimaraes, de donde recogió 
el célebre viajero M. Pablo Marcoy tantas bellas muestras frenológicas, que 
hoy figuran en los museos europeos, sería indudablemente aumentado con 
los esqueletos que faltan en el osario del Pucará, que hemos encontrado 
vacío. 
Nada hay que estrañar de la constancia de estos indios. 
Dicen qne es incalculable el gran número de momias y esqueletos que 
se encuentran en aquel osario, situado en el litoral del Perú, cerca de los 
grandes depósitos de huano y de los cráteres llenos de cenizas, de escorias 
y piedras pómez de los antiguos volcanes que dominaban este litoral, en 
épocas desconocidas, y á cuya proximidad pasaron, sin verlos, el capitán 
Frizcer á principios del siglo pasado, Mr. de Humboldt y M. Bonpland 
á principios de este siglo, y M. d’Orbigny por el año de 1836. 
Tal es la esplicacion que me doy de la desaparición de las momias de 
los sepulcros del Pucará, fueron estraidos para evitar asi la profanación 
de los conquistadores. 
La relación mas estrecha que existia entre estos indios, los Calchaquis, 
Llipis y demás tribus ictiófagas que habitaban á las orillas del Océano 
Pacífico, proviene sin duda de la conquista que los Incas hicieron del 
Collao. 
Cuando los esfuerzos continuados de Sinchi-Roca, Lloque, Yupanquí y 
Maita-Capac dieron por resultado el sometimiento de los aimarás , los que 
no se resignaron á sufrir el yugo de los llamados hijos del Sol, se interna- 
ron en el país y se mezclaron á las otras tribus que lo habitaban . 
De aquí, sin duda, las muchas palabras aimarás que se notan todavía 
en el idioma de llipis, chicoanus y calchaquis, y la configuración oblonga 
de los cráneos resultaba de la costumbre aimará de desfigurar cuando 
el nacimiento el arca huesosa de los individuos dándoles una forma cónica 
por medio de tablillas guarnecidas de algodón y contenidas por fuertes 
ligaduras. Vd. sabe que los aimarás se enorgullecían de descender de 
los collahuas , nación que se decía venida de Méjico y que trajo al país un 
grado de civilización avanzada. Pues bien, los etnógrafos han notado que 
muchos de los usos y costumbres de los collahuas se estendieron hasta el 
Tucuman, y de aquí sin duda proviene el nombre de collas que se dá hasta 
hoy á los habitantes de estos pueblos. Tal es la etimología mas propia 
