VIAJE AL PUCARA 
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que he encontrado de la palabra colla que se dá no solo á peruanos y 
bolivianos, sino también á los que viven en la parte norte de nuestra 
República. 
Considero igualmente este punto digno del estudio de Vd. y se lo reco- 
miendo muy especialmente. 
¿Qué significan las cruces negras pintadas en la punta de una lanza 
ó flecha, fabricada de arcilla cocida de que he hablado á Vd.? 
Guardaba con cuidado esos pequeños pedazos, cuando la prolijidad de 
un sirviente de la casa, al acomodar nuestro cuarto, creyéndolos basura 
los arrojó al campo, y después todo el empeño que pusimos por encontrarlo 
ha sido inútil é infructuoso. 
Recordará V. que hablando una vez sobre las razas de indios que encon- 
traron en América los españoles, yo le espresé los muchos datos que exis- 
tían respecto á la predicación del Evangelio en una época muy remota y 
anterior á la conquista; Vd. me indicó entonces un pequeño folleto escrito 
en francés que trataba la cuestión ; tuvo la bondad de ofrecérmelo, mas 
yo no lo acepté temiendo dejar trunca su hermosa colección. Con este 
motivo ofrecí á Vd. darle los datos que tenia sobre el particular y esas cru- 
ces pintadas en ese pedazo de barro cocido, me recuerdan la oferta que 
le hice y que voy á cumplir. 
Muchas son las crónicas contemporáneas de la época de la conquista 
que anuncian la predicación del Evangelio entre los indios antes de la 
venida de los españoles, y se cree que fué en una época tan remota que 
alcanza á los primeros años del Cristianismo ; pues se atribuye nada menos 
que al apóstol Santo Tomás la gloria de haberlo realizado, con uno ó dos 
discípulos que lo acompañaron en tan prodigioso viaje. 
Principiaremos por Pedro Mártir, del Consejo del Rey de España, primer 
Obispo y cronista de las islas de Barlovento, donde entró cuando las descu- 
brieron, refiere la mucha semejanza que existia entre algunas de las creen- 
cias de sus habitantes, con las católicas de los españoles. Aquello de que 
creían en un solo Dios infinito, invisible y todopoderoso, y que este Dios 
en el mundo tuvo una madre que se llamaba Mamona , nombre siró que 
quiere decir Diosa, madre de Dios, son en efecto una buena prueba de 
la opinión del Obispo. 
Gomara dice, que en Cumaná los indios adoraban la Cruz; que allí la vie- 
ron los religiosos y españoles puesta en forma de aspa y cruz de San 
Andrés. 
El mismo Gomara, F. Benito Fernandez en su doctrina, y Justo Lipsio, 
agregan que, en la isla Cazumel, cerca de Yucatán, cuando entró en ella el 
marqués D. Fernando Cortés, vió un patio grande cercado de piedra y en 
medio de él una cruz que tenia diez palmos de largo, á la cual adoraban 
por Dios ; que los indios ponían cruces sobre las sepulturas, y que tenían 
esta costumbre desde la predicación del apóstol. Refiere el padre Gregorio 
García, que en el pueblo de Gualilleo , puerta del mar del sur, conservaron 
