290 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 
determinan los órganos recíprocamente, sino determinan también la for- 
ma esterna, como, por otra parte, una forma esterna cualquiera arguye 
la presencia de ciertas modificaciones determinadas en los órganos in- 
ternos. El postulado de la necesidad habia existido en la disciplina me- 
cánica de las ciencias naturales, disciplina que por esta circunstancia 
consideraban muchos como una especie de transición entre las ciencias 
aprioristicas y las ciencias de observación. Ahora se advierte que la idea 
de una necesidad, sino subjetiva, objetiva al ménos, trata, por no decir 
consigue, de introducirse en otra disciplina que hasta hoy se habia con- 
siderado enteramente subordinada, en todas sus particularidades, á un 
empirismo histórico. Pero donde existe la idea de una necesidad tenemos 
ciencia independiente y no una mera acumulación de hechos (1). 
Esto no es todo. Las investigaciones de Lavoisier habian creado en 
la misma época la química moderna que avanzaba ya con rapidez á la 
química general, una química estática } como la llamaba entonces la 
escuela francesa, que debia subordinar Jos hechos particulares á las 
leyes generales de la trasformacion de la materia. 
Ya en la remota antigüedad la filosofía atomisla habia asestado rudos 
golpes á la filosofía ortodoxa, que para vengarse habia arrojado al fuego 
los escritos de Demócrito y Lucrecio. 
Ahora los filósofos per ignem , como en otro tiempo se llamó á los 
químicos de la escuela de Berginann y Dalton, armados de balanza y 
metro (2) trataban de mostrar ad oculos la misma teoría atomisla, y 
cada paso que la ciencia ha dado desde entonces demuestra mas y mas 
su innegable verdad. 
Así aparece la ciencia natural moderna, y era de preveer que debia 
provocar una nueva lucha de las facultades. La ciencia que hasta en- 
tonces creyó tener la prerogativa de investigar las verdades generales, 
se encuentra por vez primera en presencia, no solo de una cantidad 
considerable de hechos objetivos, sino también de una disciplina que 
á su modo aspiraba á sacar de estos hechos consecuencias, verdades 
generalizadas. La verdad tiene que ser una y la ciencia de las verda- 
des generales ha de ceder una parte de su dominio, renunciar á la 
generalidad absoluta que se habia apropiado ó abrazar con todas las 
verdades particulares. Era preciso encontrar un modus vivendi y esto 
(1) Ya Hegel (Enciclopedia, 1817, pág. 199, y mas tarde en otros escritos) re- 
conoce esta superioridad de ía zoología, su mayor racionalidad y la atribuye justa- 
mente á la anatomía comparada que por do quiera le sirve de base y de guía. En 
términos generales puede decirse que todas las ciencias se hacen tanto mas científi- 
cas y racionales cuanto mas se enlazan con otra ciencia. Así lo reconocieron Gior- 
dano Bruno y Galileo, y esta verdad es la clave de la lógica de Hegel. Las lla- 
madas ciencias que quieren buscar en su propio método específico, así el mate- 
rial como las esplicaciones, no han pasado aún del primer desarrollo embrionario 
y no han entrado aún en el organismo del saber humano. 
( 2 ) Se habla del metro en el sentido general de medida, no del metro decimal. 
