344 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 
paises es ya el presente, todas las ciencias no aplicadas, es decir, las 
que indagan verdades y no solamente preceptos técnicos, estarán basadas 
en nuestro conocimiento de la naturaleza y determinadas por este. Hoy 
busca ya todo grupo de nociones un lazo físico-antropológico. No se 
considera ya como ciencia un grupo de nociones, sinó á medida que 
alcanza una cópula así, llamada á ser la base y la norma del juicio. 
Tenemos en Florencia, en el Instituto, una escuela de ciencias histó- 
ricas y filológicas, que en poco tiempo ha conquistado una influencia 
que había buscado en vano mucho tiempo : tenemos además una sec- 
ción de ciencias físicas y de historia natural. Me parece que se sigue 
de lo que he tratado de esponer que se debe apretar mas el lazo que 
existe entre ámbas escuelas, y que para las ciencias morales é históricas 
la ciencia natural no debe ser tan solo un complemento útil, cosa que 
no ha menester demostración, sino una condición indispensable de su 
progreso. Esta verdad se hace sentir ya en toda la literatura, y el dis- 
cípulo de una ciencia histórica ó filosófica que careciese hoy de cono- 
cimientos físicos, quedaria privado de tomar parte activa en el progreso 
y estaría paralizado cuando se tratase de seguir ese progreso y de in- 
tervenir en él con juicio propio. Si un discípulo de tales condiciones 
sintiera la necesidad de contribuir con su actividad propia al edificio de 
la ciencia, tendría que limitarse á las pequeñas cuestiones de hechos 
particulares, lejos de poder ocuparse en las grandes cuestiones funda- 
mentales. Seria incapaz de juzgar los trabajos que los dilucidan sobre 
nuevas bases científicas. 
La creación de la cátedra de antropología no corresponde plenamente 
todavía á la necesidad de enseñanza física que se esperimenta en la 
escuela de filosofía. La antropología didáctica ( cattedraltica ) que toma 
en cuenta las propiedades y diferencias físicas y morales del género 
humano, necesita completarse, ó mas bien, prepararse con otra enseñanza 
que muestra lo que tienen los hombres de común entre sí y con las 
otras partes de la naturaleza orgánica é inorgánica y cuáles son las leyes 
físicas y las trasformaciones morfológicas que concurren para hacer po- 
sibles las propiedades biológicas del hombre. De otra suerte, la antro- 
pología no podría suministrar al alumno toda la base psicológica y de 
ciencias físicas que pide la ciencia moderna. 
Y vosotros sabéis que esta base debe ser muy ámplia. La historia se 
ha hecho hoy una ciencia que toma en cuenta, mas bien que los actos, 
la necesidad interna de su desarrollo, que debe servir para construir 
sagun el método de las ciencias de observación un nuevo ramo de la 
psicología, la psicología délos pueblos , para utilizarla después en la jus- 
tificación de sus propias deducciones, que de otra parte se derivan 
también de nuestro conocimiento de la influencia de los agentes físicos 
en el hombre. Las otras ciencias que se enseñan en nuestro Instituto 
esperimentan con mayor intensidad aun que la historia propiamente dicha 
