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I. Archäologie und Geschichte. 
Hälfte des 15. Jahrhunderts fällt auch die Entwicklung der illyrisch-dalmatinischen 
Heraldik, und das Neubosnien der Jagellonen erhielt den schwerthaltenden Arm zum 
Wappen. 
Dieses Wappen repräsentirt Hervoja’s specielles Herzogswappen, welches an dem 
Grabmale der letzten Königin von Bosnien (f 1478 zu Rom) im Herzschilde vorkommt 
und die Primorje repräsentirt, welche ja Hervoja mit Spalato auch besass. Als eigent- 
liches Familienwappen bediente sich die Königin in ihrem Siegel — wie hier ersicht- 
lich — der Krone (Figur 4). 1 ) 
Vom Standpunkte der Heraldik verdienen die jüngstentdeckten Wappenreliefs der 
sogenannten Katakomben von Jajce 2 ) besonderes Interesse. Sie zeigen uns den Arm mit 
dem Schwerte in demselben Stile, wie es das Missalewappen darstellt (Figur 5 und G). 
Jajce, wo diese Reliefs entdeckt wurden, war die Hauptfestung des von Hervoja 
beherrschten Landestheiles, kam dann an die bosnischen Könige und wurde noch später 
ungarische Grenzfestung. Im bosnischen Besitze wurde das noch heute dort befindliche 
Kronenwappen angebracht, während, von Mathias Corvinus an, die ungarische Heraldik 
dem Hervoja’schen Herzogswappen eine staatsrechtliche Bedeutung verlieh. 
Abgesehen von allen anderen Belegen, verweisen wir diesbezüglich nur auf die 
Münzen des Jagellonen Ludwig II., Königs von Ungarn, und auf die Habsburger, 
welche dieses ursprünglich Hervoja’sche Wappen nun als dasjenige Bosnien-Rama’s auf- 
nahm en. Schon im Jahre 1525 sehen wir auf einem Silberthaler Ludwigs II. zwischen 
den auf dem Reverse ausgeführten Wappenschilden unter dem dalmatinischen das 
Rama’sche Schwertwappen. 3 ) 
Seit dieser Zeit gilt dieses von unserem Missale so prachtvoll gegebene, vom 
Löwen entblösste Wappen als bosnisches Landeswappen. Als solches bürgerte es sich 
in die kaiserliche und königliche Heraldik ein. 
Mit diesen historisch - heraldischen Momenten erschöpfen wir aber hei Weitem 
nicht den reichen Inhalt des Missale, welches neben dem Hvalj’schen Evangelium der 
einzige bosnische Codex ist. Um so interessanter ist dieses Denkmal, weil es mit 
dem Andenken eines Mannes verknüpft ist, welcher zwar von den Guslaren als Held 
besungen wurde, den wir aber unter den Gestalten der Renaissance kaum gesucht 
haben würden. 
*) Am Briefe der Königin an den Markgrafen Ludwig Gonzaga von Mantua de dato 23. Juli 1470 
(Hofbibliothek in Wien). 
2 ) Siehe oben S. 97—99. 
3 ) Original im Münz- und Antikencabinete zu Wien, lierausgegeben bei J. Rupp, Nummi Regni 
Hungariae, t.ab. XXIII, no. 575 und anderer Typus vom selben Jahre no. 577. Bei Weszerles, Tafeln XV, 
XVI. Die Habsburger, zusammengestellt in Nyäry^s citirtem Aufsatz, S. 15. 
