208 
I. Archäologie und Geschichte. 
Es erübrigt nur noch beizufügen, dass die Kirche, in welcher sich diese Inschrift 
befindet, früher dem Feste Mariä Himmelfahrt geweiht war und erst späterhin den 
Namen des St. Hieronymus erhielt. 
Die heute in Slano lebenden Nachkommen der Familie Ohmucevic sind bekannt 
unter den Namen Strmica und Grguric. 
8. Der Stammbaum des altbosni sehen Adelsgesclilechtes Ovearevif*, 
jetzt Grucetid (Bozzc) in ltagusa. 
Der Stammbaum des Adelsgeschlechtes der Ovcarevici befindet sich gegenwärtig 
in Cannosa bei Ragusa im Besitze des Herrn Balduin Bazilic-Gucetic, eines Mitgliedes 
der Zweigfamilie dieses berühmten Geschlechtes. Auf Leinwand regelrecht gemalt, ist 
der Stammbaum von einem 2 '24 M. langen und 1 *66 M. breiten Goldrahmen eingefasst. 
Neben dem Wurzelstocke des Stammes sind drei Schilder wie folgt gruppirt: 
Ein Rundschild lehnt sich rechts an den grossen Schild, dessen Feld eine längere 
Inschrift enthält. Oberhalb desselben ist eine Krone mit fünf Lilien angebracht. Im blauen 
Felde befinden sich drei untereinander verbundene gelbe (goldene) Berge mit scharfen 
Spitzen. Ober den Bergen schwebt in ziemlicher Höhe im blauen Felde ein nach links 
schauendes Lamm mit einer weissen Fahne, die ein rothes Kreuz zeigt. Die Fahne ist 
an einer schwarzen Stange befestigt, welche die Form eines Kreuzes hat und von dem 
Lamme mit dem rechten Vorderfusse gehalten wird. Dies ist das ältere Wappenbild 
der erwähnten Familie. 
Ein zweiter Rundschild, welcher gleichfalls von einer in fünf Lilien auslaufenden 
goldenen Krone gedeckt wird, und dessen bläuliches Feld im unteren Theile drei gelbe 
(goldene) parallel laufende Balken (sbarre) zeigt, lehnt sich links an den grossen Mittel- 
schild an, das heisst er ist mit diesem verbunden. Zur Rechten und Linken befinden 
sich zwei Aveisse Pferde (leokorna), welche die Köpfe zur Seite gewendet halten und 
je ein Rad drehen. 
Diese beiden Rundschilde sind beiderseits eines grossen weissen Schildes angebracht, 
welcher mit einer goldenen Krone gedeckt und von oben bis unten beschrieben ist. 
Der Stammbaum in Gestalt einer Eiche wurzelt in Felsen, die wahrscheinlich die 
alte Rausa darstellen sollen. Beim Stamme sitzt, nach links gewendet (das Gesicht en 
face), der Urahn der Familie Yuk (Wolf). Seine Kleidung ist die altbosnische: breite 
blaue Pluderhosen und rother faltiger Mantel. Vuk ist ein ältlicher Mann, sein Haupt 
unbedeckt; mit der linken Hand Aveist er zum Stamme. 
Auf den Felsen weiden fünf Schafe, von einem Hirten behütet, der in blaue Hosen 
und einen enganschliessenden Rock (köret) gekleidet ist. Der Kopf ist mit einem Kal- 
pak bedeckt, in der Hand hält er den Hirtenstab. 
Der Plirte hat den Blick ins weite Feld gerichtet, in dem die Contouren der 
Schafheerde angedeutet sind. Zwischen den Felsritzen spriessen einzelne Grashalme. 
Die dargestellte Gegend macht den Eindruck einer altbosnischen Nekropole, in der 
jene Schilder wie Grabsteine emporragen. 
Am Stammbaum finden wir insgesammt dreissig Erstgeborene, in den Aesten und 
Zweigen aber eine sehr bedeutende Zahl von Namen. Vom Fusse beginnt der Stamm- 
baum Avie folgt: Lupus Pecoralis mit der Abzweigung Milloslawus Radieuoj. Rliacu- 
sinae Aristocratiae Auctor 744. Obiit 815. 
Als zweites Mitglied der Familie finden Avir am Stamme einen Nico laus als Erst- 
geborenen, dessen Söhne als ZAA r eige dargestellt waren : Radulus, Lubignas, Vuidosauus. 
