Zarzycki, Arndt und Stratimirovic. Die Aladza-Moschee in Foca. 
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Vom Erbauer Hasan Nazir weiss das Volk nur, dass er „celebija“ (Hofjunker) im 
Dienste des Sultans war, und dass er in dem Orte Vakuf bei Öelebic (Gemeinde 
Tetima) geboren wurde. 
Man sagt, dass er sein ganzes grosses Vermögen dieser Moschee vermacht habe, 
worauf auch der Name seines Geburtsortes zurückgeht. Heute gehören der Moschee 
nur zwei Cifluks (Kmetenansässigkeiten) in diesem Orte; das übrige Vermögen sollen 
sich die Verwandten des Hasan Nazir und andere ihm nahestehende Personen vor 
200 Jahren angeeignet haben. Das Städtchen Celebic hat seinen Namen nach aller 
Wahrscheinlichkeit ebenfalls dem Hasan Nazir „Oelebija“, der in jener Gegend an- 
sässig war, zu danken. 
Eine Widmungsurkunde existirt nicht; man sagt, dass die Verwandten des Gründers 
dieselbe bald nach dessen Tode vernichtet haben, um sich den für die Moschee ge- 
stifteten Besitz anzueignen. 
Rechts von der Moschee befindet sich ein in sehr schönem Stile erbautes Turbe 
(Grabdenkmal), in welchem der Sohn des Erbauers, Ibrahim, der noch bei Lebzeiten 
seines Vaters starb, begraben liegt. Nach der im Volke lebenden Ueberlieferung hat 
Hasan Nazir dieses Turbe zu gleicher Zeit mit der Moschee für sich selbst gebaut; 
als ihm aber der Sohn starb, liess er ihn darin begraben. 
Die Aufschrift auf dem Grabdenkmal lautet: 
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(„Hier ruhet der gefallene [getödtete] Ibrahimbeg, Sohn des Hasan Nazir-Celebija, 
gestorben im Jahre . . . [hier fehlt ein Stück vom Steine] und neunhundert.“) Das 
Stück vom Steine, auf welchem der erste Theil des Sterbejahres eingemeisselt war, ist 
schon vor mehreren Jahren abgefallen, während die übrige Aufschrift gut erhalten ist. 
An der Südseite der Moschee befindet sich ein gut erhaltenes, aus weissem 
Marmor hergestelltes Grab, in welchem der Erbauer der Aladza-Dzamija ruht. 
Die Aufschrift lautet: 
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(„Mit Hilfe der Engel hat den bitterep Kelch geleert, von dem Jeder auf dieser 
Welt kosten muss, und ist aus dem Hause des Elends in jenes der Seligkeit und Zu- 
friedenheit übersiedelt: der gottbegnadete, gottselige Nazir Hasan, Sohn des Sinan, 
Ende des Monates Zilhidze 960.“) Somit hat der Erbauer der Moschee drei Jahre 
nach der Vollendung derselben das Zeitliche gesegnet. 
Die Aufschrift über dem Moschee-Eingang und die eben mitgetheilte auf dem 
zweiten Grabdenkmale scheinen im Widerspruche mit einander zu stehen, da die erst- 
erwähnte vom Hasan, Sohn des Jusuf, die zweite aber vom Nazir Hasan, Sohn des 
Sinan spricht; nachdem aber das Volk von dem an zweiter Stelle geschilderten Grabe 
einhellig behauptet, dass es jenes des Gründers der Moschee sei, so erscheint es glaub- 
würdig, dass der Vater des Gründers — wie es noch heutigen Tages gebräuchlich ist — 
beide Namen, nämlich Jusuf und Sinan trug. 
Der hohe Titel „Oelebija“, welchen von Anfang an die Sultane selbst führten, 
sowie der ganze künstlerische und kostspielige Bau deuten nach der Meinung des 
