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I. Archäologie und Geschichte. 
Volkes darauf hin, dass der Erbauer der Moschee, Hasan Nazir, eine hochgestellte und 
vermögende Persönlichkeit gewesen sei. Deshalb vermuthet der Kadi von Foca, Ibrahim 
Effendi Mulavdic, dass Hasan Nazir der Sohn jenes Sinan gewesen sei, welcher nach der 
türkischen Eroberung des Landes zweimal (an fünfter und an eilfter Stelle) unter den 
Veziren Bosniens erscheint. Zwischen dem Wirken dieses Vezirs und dem des Hasan 
Nazir liegt ein Zeitraum von 34 Jahren, es ist daher leicht möglich, dass Hasan Nazir 
Sohn des mehrerwähnten Sinan war, und dass er mit jenem Vezir identisch ist, der 
als der siebzehnte genannt wird. 
Wer und woher der Baumeister und 'die Maler der Moschee waren, weiss Niemand 
anzugeben; auch gibt es keine Aufschrift, die uns darüber belehrt. Ebensowenig 
existirt ein Volkslied über den Bau der Moschee, und die Ueberlieferung weiss nur, 
dass Hasan Nazir die Baumeister aus Asien habe kommen lassen. 
Die Hauptzierde der Moschee ist der „Minber“ (die Kanzel), welcher in schönem 
Stile aus weissem Stein hergestellt ist. 
Im mittleren Felde (Orta) an der Hauptfront des Minber befindet sich jene Halb- 
kugel aus geglättetem buntem Stein mit bräunlichgrünen und weissen Flecken (wahr- 
scheinlich ein Serpentin), von der das Volk sagt, sie wäre so kostspielig, dass um das 
Geld, was sie gekostet habe, ohneweiters eine zweite Aladza-Dzamija gebaut werden 
könnte. Von dieser Kugel behaupten die Leute ferner, dass sie einstens gleich einem 
Diamant gefunkelt habe, bis einmal ein Ungläubiger sie berührte, worauf sie sofort 
ihren Glanz verlor. 
Unter den Muhammedanern hat sich die nachfolgende Ueberlieferung vom Gründer 
der Aladza-Moschee erhalten: 
Hasan war der Sohn armer Eltern aus Vakuf, welcher, als er mit seinen Eltern 
in Streit gerathen war, in die Welt hinauszog und beim Sultan Aufnahme fand. Hier 
beendete er seine Studien und ward beim Kaiser „Nazir“, das heisst die vertrauens- 
würdigste Person. Mehrere Jahre stand er im Hofdienste beim Sultan, begleitete diesen 
auf Reisen und Kriegszügen, und als nun viele Jahre vergangen waren und Hasan Nazir 
sich ein grosses Vermögen erworben hatte, da bat er den Sultan, er möge ihm ge- 
statten, nach Hause zurückzukehren, damit er seine Mutter wiedersehe ; auch bat er den 
Kaiser um einen Ferman, in Foca eine Moschee als Andenken erbauen zu dürfen. 
Der Kaiser willfahrte seiner Bitte, und Hasan Nazir begab sich mit drei Gürteln 
voll Geld auf den Weg nach der Heimat. Unterwegs nahmen ihn vierzig Räuber 
gefangen, fesselten ihn, beraubten ihn seiner Schätze und bi’achten ihn in einen Han, 
wo sie übernachteten. Hier betranken sich die Räuber und schliefen ein. Hasan 
Nazir sprach ein Gebet, und in demselben Augenblick lösten sich die Ketten von 
seinen Händen ; er ward frei, raffte seine drei Geldgürtel zusammen, bestieg ein Pferd 
und entrann glücklich nach Foca. 
Als er in die Gegend der heutigen Aladza-Mahala (Aladza- Stadtviertel) kam, 
fand er dort seine alte Mutter, welche Kornfrucht an der Sonne trocknete. Er fragte 
sie, wie sie heisse, und sie hub an zu erzählen, dass sie einen einzigen Sohn Hasan 
gehabt, mit dem sie sich einmal gezankt habe, worauf dieser in die Welt hinaus- 
gezogen sei; seit jener Zeit habe sie nie wieder Etwas von ihm gehört. 
Hasan Nazir fragte die Mutter, ob sie im Stande wäre, ihren Sohn jetzt noch 
zu erkennen, und sie erwiderte, dass ihr Sohn ein Muttermal am Arme gehabt 
habe; an diesem Zeichen würde sie ihn leicht wieder erkennen. Hasan Nazir schlug nun 
den Aermel zurück, zeigte ihr das Mal an seinem Arme und fragte sie, ob sie ihren 
