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I. Archäologie und Geschichte. 
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Fig. 3. 
Ein Feld an der 
Flüg-elthüre 
der Moschee. 
Das Innere der Moschee hat, gemäss den Gebräuchen des muhammedanischen 
Gottesdienstes, eine Nische (mihrab) für den Hodza, ober welcher sich ein Zellengewölbe 
befindet. Vor derselben befindet sich das in Figur 4 abgebildete Ornament. Weiter 
findet man darin die Kanzel (hudba) und neben dem Eingang das Chor. Unter dem 
Chor ist der Eingang ins Minaret. 
Das Minaret hat eine Gesammthöhe von 36 M., von welcher 26‘60 M. auf die 
Höhe vom Boden bis zur Galerie (Serefe, Stelle, wo der Ausrufer während seiner 
Function herumgeht) entfallen. Im Minaret ist die Wendeltreppe. Der hohle Raum 
des Minarets hat einen Durchmesser von U30 M. und die Wände 
r- — i eine Dicke von 28 Cm. 
Die Mauern der Moschee, sowie das Minaret, sind aus Kalkstein, 
die Kuppel hingegen aus Ziegeln erbaut und diese mit Bleiplatten ein- 
gedeckt ; aus letzterem Material besteht auch das Dach über den Haupt- 
wänden am Fusse des Oktogons. 
Leider wird der Totaleindruck der Dzamija, welche so überaus 
malerisch am rechten Ufer der Cchotina liegt, etwas durch das zum 
Schutze der Malerei in der Vorhalle angebrachte Schutzdach gestört. 
Allerdings war eine derartige Vorrichtung nöthig, doch hätte sie bereits 
vor Jahrzehnten angebracht sein sollen, denn die Malerei hat schon 
sehr viel durch Wind und Wetter gelitten, und nur farblose Fragmente bezeugen, 
dass hier einstmals eine Künstlerhand ersten Ranges geschaffen hat. Namentlich die 
eine Wandfüllung, welche die Fläche zu beiden Seiten der Fenster bedeckt, verräth 
eine durchwegs meisterhafte Behandlung des Ornamentes. Der mittlere Theil I (siehe 
Tafel II, Fig. 1) zeichnet sich besonders durch die Vornehmheit seiner Linien und durch 
geschickte Vertheilung der Formen aus, deren Ueppigkeit durch eine elegante Zer- 
gliederung gemildert wird. Das Auge entdeckt liier keine Lücken in der 
Composition, frei und ungezwungen schliessen sich die Linien dem Raume 
an. Zwei kleinere Eckstücke geben dem oberen Theil einen guten Ab- 
schluss. Ein Fries ( II in Fig. 1 der Tafel II), welcher in demselben 
Charakter gehalten ist, umrahmt den mittleren Theil und bildet ein ge- 
fälliges Uebergangsglied zwischen dem mittleren Stück und dem äusseren 
Theil ( III ebenda), einem Flachornament, das musterartig die innere Füllung 
mit Fries umrahmt. Leichter, mehr in schlanken Linien laufend, zeigt 
auch dieses die unverkennbare Meisterhand. Keine Magerkeit der Formen, 
keine Ueberladung macht sich hier geltend. Das Ganze wird durch einen 
halbkreisförmigen Aufsatz, ebenfalls Flachornament, bekrönt. Dieses, sowie 
die links angrenzende Bekrönung über dem Fenster (IV und V in Fig. 1 
der Tafel II) sind im Charakter abweichend von der eben besprochenen. 
Zwar ist auch hier die gleiche Sicherheit in der Raumvertheilung wahr- 
zunehmen, doch sind die Linien wuchtiger, das Ganze mehr auf eine dekorative 
Wirkung berechnet. 
Die Ausführung der ganzen Arbeiten zeigt, dass der betreffende Meister nicht 
nur die Composition des Ornamentes beherrschte, sondern sich auch in der technischen 
Ausführung gleicliwerthig zeigte. Sauber und correct ist die Pinselführung in der Contour, 
hier ist kein Strich mechanisch copirt, selbst an den nebensächlichsten Theilen zeigt 
sich volle Empfindung für die Formen. 
Hat man bereits am Eingang einen so gediegenen Eindruck von der künstlerischen 
Ausstattung erhalten, so hofft man auch im Innern der Dzamija (vgl. Figur 5) einer 
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> 
Fig. 4. 
Ornament 
vor der 
Gebetnische 
(„Mihrab“). 
